________________
૨૮૮
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર-૨
स रूवस्स चक्टुं गहणं वयंति, चक्खुस्स रूवं गहणं वयंति ।
रागस्स हेउं समणुण्णमाहु, दोसस्स हेउं अमणुण्णमाहु ॥ शार्थ :- चक्टुं = यक्षुने रूवस्स = ३५ गहणं = अडए। ४२ना२ वयंति = वाय भने रूवं = ३५चक्खुस्स = सांपोनुंगहणं = ग्राह(डायोग्य) वयंति-वायछेसमणण्णं - मनोश३५ने रागस्स = रागनो हेउ = १२९, डेतु आहु = छ भने अमणुण्णं = समनोश ३५ने दोसस्स = द्वेषनो हेउ = हेतु, १२९८ आहु = 1 छे. ભાવાર્થ - ચક્ષુ રૂપને ગ્રહણ કરનાર(ગ્રાહક) છે, રૂ૫ ચક્ષુનો ગ્રાહ્ય વિષય છે. મનોજ્ઞરૂપ રાગનું કારણ छ भने अमनोश ३५ द्वेष ॥२९॥ ७.
रूवेसु जो गिद्धिमुवेइ तिव्वं, अकालियं पावइ से विणासं ।
रागाउरे से जह वा पयंगे, आलोयलोले समुवेइ मच्चु ॥ शार्थ :- जह वा = भ आलोय-लोले = ही451 प्राशनुं सोपी रागाउरे = २।।२, रागथा विण पयंगे = पतगियु ५नी न्योत 6५२ ५डीने मच्चु = मृत्युने समुवेइ = प्राप्त थायछ, तेवी ४ ते जो है, पुरुष रूवेसु = ३५मां तिव्वं = तीव्र गिद्धि = गृद्धिने, आसमित मावने उवेइ = रामेछे से = ते अकालियं = मणमा ४ विणास = विनाशने अथवा मृत्युने पावइ = प्राप्त थाय छे. ભાવાર્થ:- જેમ પ્રકાશ લોલુપ પતંગિયું રૂપમાં આસક્ત બની, દીપકની જ્યોત ઉપર પડીને મૃત્યુ પામે છે તેમ જે પ્રાણી મનોજ્ઞ રૂપોમાં અત્યંત આસક્તિ રાખે છે, તે રાગાતુર વ્યક્તિ અકાળે જ વિનાશ પામે છે.
जे यावि दोसं समुवेइ तिव्वं, तंसिक्खणे से उ उवेइ दुक्खं ।
दुद्दत दोसेण सएण जतु, ण किंचि रूव अवरज्झइ से ॥ शार्थ:-जे यावि = 3 4 अमनोज्ञ ३५मां दोसं - द्वेष भावने समुवेइ = प्राप्त ४२ छ, उत्पन्न ४२ छ तिव्वं = तीव्र जंतु = प्राणी सएण = पोताना ४ दुइंतदोसेण = हुति होष, तlaatषयी तसिक्खणे = ते ४ क्ष दुक्ख - हु:५ने उवेइ = प्राप्त थाय छे किंचि = ओरूव = अमनोश३५नो ण अवरज्झइ = अ५२५(ोष) नथी. ભાવાર્થ:- જે અમનોજ્ઞ રૂપમાં તીવ્ર દ્વેષ કરે છે, તે વ્યક્તિ તે જ ક્ષણે પોતાના તીવ્ર દ્વેષથી દુઃખી થાય છે. તેમાં રૂપનો કોઈ દોષ નથી. २६
एगंतरते रूइरंसि रूवे, अतालिसे से कुणइ पओसं ।।
दुक्खस्स संपीलमुवेइ बाले, ण लिप्पइ तेण मुणी विरागो । शार्थ :- रूइरंसि = सुं६२, रुथिर रूवे = ३५मा एगतरत्ते = अत्यंत अनु२७१ थाय छ भने अतालिसे = असुं६२३५थी पओस = द्वेष कुणइ = ४२छे से = ते बालो= पास दुक्खस्स = पीडाना, दु:मना संपील = समूडने उवेइ = प्राप्त थाय छ, परंतु विरागो = वीतराग मुणी = भुनि तेण =
तेथी ण लिप्पइ = लिप्त थता नथी. ભાવાર્થ:- જે સુંદર રૂપમાં અત્યંત આસક્ત હોય છે અને કુરૂપમાં દ્વેષ કરે છે, તે અજ્ઞાની શારીરિક,
२५
