________________
પાંચમું પદ વિશેષ (પર્યાય પદ)
૩૭૫
पट)
|_-पांय ५६ : विशेष(पर्याय ५८)
27/7/272/PE/PER पर्याथोना प्रकार:| १ कइविहा णं भंते ! पज्जवा पण्णत्ता? गोयमा !दुविहा पज्जवा पण्णत्ता, तंजहाजीवपज्जवा य अजीवपज्जवा य । भावार्थ:-प्रश्न- भगवन ! पर्यव(पर्याया) 320 डा२छ? 6त्तर- गौतम! पर्यव-पर्यायना
प्रकार छ,ताप्रमाणेछ- (१) पर्याय बने (२) व पर्याय. विवेयन:
પ્રસ્તુત સૂત્રમાં પર્યવના મુખ્ય બે પ્રકારનું કથન છે. पज्जवा :- पर्यव, पर्याय. दोभा भुण्य द्रव्य अस्तित्व परावे छ. 4 द्रव्य भने सव द्रव्य. गुण पर्यायवद् द्रव्यम् । गुए। आने पर्यायथी युक्त डोय तेने द्रव्य ४ छ. द्रव्यमा असाधा२९॥ अने समावी ધર્મને ગુણ કહે છે અને દ્રવ્યની વિવિધ અવસ્થાઓને પર્યાય કહે છે. જેમ કે જ્ઞાન, તે જીવ દ્રવ્યનો અસાધારણ અને સહભાવી ધર્મ હોવાથી ગુણ છે અને નારક, તિર્યંચ આદિ વિવિધ અવસ્થાઓ જીવ દ્રવ્યની પર્યાય છે. તે જ રીતે ગુણની પણ વિવિધ અવસ્થાઓ ગુણની પર્યાય છે, યથામતિજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન આદિ.
पज्जवा = पर्यव, पर्याय, अवस्थामओ, विशेषआहिपर्यायवाथी शोछ.द्रव्यना विविध प्रकारन। પરિણમનને પર્યાય કહે છે.
દ્રવ્યના મુખ્ય બે ભેદ હોવાથી પર્યાયના પણ બે ભેદ છે. જીવ દ્રવ્યની વિવિધ અવસ્થાઓ કે જીવ દ્રવ્યની વિશેષતાઓ જીવ પર્યાય છે અને અજીવ દ્રવ્યની વિવિધ અવસ્થાઓ કે વિશેષતાઓ અજીવ પર્યાય છે.
व पर्याय :| २ जीवपज्जवा णं भंते ! किं संखेज्जा, असंखेज्जा, अणंता ? गोयमा ! णो संखेज्जा, णो असंखेज्जा, अणंता ।
सेकेणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ जीवपज्जवा णो संखेज्जा णो असंखेज्जा अणंता? गोयमा ! असंखेज्जा णेरइया, असंखेज्जा असुरकुमारा, असंखेज्जा णागकुमारा, असंखेज्जा सुवण्णकुमारा, असंखेज्जा विज्जुकुमारा, असंखेज्जा अग्गिकुमारा, असंखेज्जा दीवकुमारा, असंखेज्जा उदहिकुमारा, असंखेज्जा दिसाकुमारा, असंखेज्जा वाउकुमारा, असंखेज्जा थणियकुमारा, असंखेज्जा पुढविकाइया, असंखेज्जा आउकाइया, असंखेज्जा तेउकाइया, असंखेज्जा वाउकाइया, अर्णता वण्णस्सइकाइया, असंखेज्जा बेइंदिया, असंखेज्जा तेइंदिया, असंखेज्जा चउरिदिया, असंखेज्जा पंचिंदियतिरिक्खजोणिया, असंखेज्जा मणुस्सा, असंखेज्जा वाणमंतरा, असंखेज्जा जोइसिया, असंखेज्जा वेमाणिया, अणंता सिद्धा, से एएणटेणं
