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| प्रतिपत्ति-3: मनुष्याविर
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भावार्थ:-प्रश्न- भगवन! 63 प्रारनामाहारनो उपभोगता ते मनुष्याच्या मावासोमां રહે છે? ઉત્તર-હે આયુષ્યમાન ગૌતમ! તે મનુષ્યો ગૃહાકાર પરિણત વૃક્ષરૂપી ઘરોમાં રહે છે. | ३५ ते णं भंते ! रुक्खा किं संठिया पण्णत्ता?
गोयमा !कूडागारसंठिया पेच्छाघरसंठिया, छत्तागारसंठिया झयसंठिया थूभसंठिया तोरणसंठिया गोपुस्वेइयचोपालगसंठिया, अट्टालगसंठिया पासायसठिया हम्मतलसठिया गवक्खसठिया वाल्लगपोइयसठिया अण्णेतत्थ बहवेवरभवणसयणासणविसिट्ठसंठाणसंठिया सुहसीयलच्छाया णंतेदुमगणा पण्णत्ता समणाउसो ! भावार्थ :- प्रश्न- हे भगवन् ! ते वृक्षोनो ॥१२ वो डीय छ ?
612-गौतम! ते वृक्षो पर्वतन शिप२, प्रेक्षागृह-नाटयगृह, छत्र, 4%ी, स्तूप, यत, तो२९, गोपुर-नगरद्वार, सिवायोग्य पाणी, योपाल-इणियुं, मालि-अटारी, २४भडेस, હવેલી, ગવાક્ષ-ઝરૂખા, જળમહેલ, વલ્લભીગૃહ(છજ્જાવાળા ઘર)ના આકારવાળા હોય છે. હે આયુષ્યમાન શ્રમણ ! ત્યાં શ્રેષ્ઠ ભવનો વગેરે વિશિષ્ટ આકારવાળા, સુખદાયી શીતલ છાયાવાળા વૃક્ષો હોય છે. | ३६ अत्थि णं भंते ! एगोरुयदीवे दीवे गेहाणि वा गेहाययणाणि वा? णो इणढे समढे। रुक्खगेहालया णतेमणुयगणा पण्णत्ता, समणाउसो! भावार्थ :--- 3 मावन् ! मेऔ२४ द्वीपमा शु३२ मने हुआनो अथवा २ डोय छ ? 6त्तरહે આયુષ્યમાન શ્રમણ ! તેમ નથી. તે મનુષ્યોને માટે વૃક્ષો જ ઘર રૂપ હોય છે. | ३७ अत्थिणं भंते ! एगोरुयदीवेदीवेगामा इवाणगरा इ वा जावसण्णिवेसा इवा? णोइणटेसमटे । जहिच्छिय कामगामिणोतेमणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! भावार्थ :- प्रश्न- भगवन् ! और वीपमां शुम ना२ यावत् सन्निवेश छ ? 612-3 આયુષ્યમાન શ્રમણ ! ત્યાં ગામ આદિ નથી. તે મનુષ્યો ઇચ્છાનુસાર વિચરણશીલ છે. ३८ अत्थि णं भंते ! एगोरुयदीवे दीवे असी इ वा मसी इ वा कसी इ वा पणी इवा वणिज्जाइवा?णोइणटेसमटे। ववगयअसिमसिकिसिपणियवाणिज्जाणतेमणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो। भावार्थ:- - भगवन् ! और दीपमां शुमसि-तसवाहिशस्त्र, भषि-श्याडी, असम आधारित जनजाषि-ती, जय-विजय, व्यापार-वाशिय माहिडोयछ? 61२- आयुष्यमान શ્રમણ ! તે મનુષ્યો અસિ, મષિ, કૃષિ, ક્રય-વિક્રય અને વ્યાપાર-વાણિજ્યથી રહિત હોય છે. | ३९ अत्थिणं भंते! एगोरुय दीवे हिरण्णे इ वा सुवण्णे इवा कंसे इ वा दूसे इ वामणी इवामुत्तिएइवा विउलधण-कणगरयण-मणिमोत्तियसखसिलप्पवालसतसास्सावएज्जे इवा? हंता गोयमा ! अत्थि, णो चेव णंतेसिं मणुयाणं तिव्वे ममत्तभावे समुप्पज्जेइ । भावार्थ :--- भगवन् ! ०४ ५मांशु याही, सुवा, आंसु, वस्त्र, भा, भोता तथा विश्व
