________________
| प्रतिपत्ति-: नैयि 6देश-२
| २३१ ।
કારણ કે તેમાં તેજોલબ્ધિ, આહારક લબ્ધિ અને કેવળજ્ઞાન-દર્શન હોતા નથી. नारडीमोनी वेदना :
३४ इमीसेणं भंते !रयणप्पभाए पुढवीए णेरइया केरिसयंखुहप्पिवासंपच्चणुब्भवमाणा विहरति?
गोयमा ! एगमेगस्सणंरयणप्पभापुढविणेरइयस्स असब्भावपट्ठवणाए सव्वोदधी वा सव्वपोग्गले वा आसगंसि पक्खिवेज्जा णो चेवणंसे रयणप्पभापुढवीए णेरइए तित्ते वा सिया, वितण्हे वा सिया। एरिसिया णं गोयमा ! रयणप्पभाए णेरइया खुहप्पिवासं पच्चणुब्भवमाणा विहरति एवं जावअहेसत्तमाए। भावार्थ :- प्रश्न- भगवन् ! ॥ रत्नप्रभा पृथ्वीन नाहीसो क्षुधा अने तृषानी वनानो वो अनुभव ४२ छ?
ઉત્તર-હે ગૌતમ! અસત્કલ્પના અનુસાર જો કોઈ એક રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકીના મુખમાં બધા સમુદ્રોનું પાણી અને બધા ખાદ્ય પદાર્થો(પુદ્ગલો) નાખવામાં આવે તો પણ તે રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકીઓની ક્ષુધા તૃપ્ત થતી નથી, તેની તૃષા પણ શાંત થતી નથી. હે ગૌતમ ! એવી તીવ્ર ભૂખ અને તરસની વેદના રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકીઓને હોય છે. આ જ રીતે સપ્તમ પૃથ્વી સુધીના નારકીઓના સંબંધમાં પણ જાણવું જોઈએ. | ३५ इमीसेणं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए णेरइया किं एगत्तं पभुविउवित्तए, पुहुत्तं पि पभूविउवित्तए?
. गोयमा ! एगत्तं पि पभू पुहुत्तं पि पभू विउव्वित्तए । एगत्तं विउव्वेमाणा एग महमोग्गररूवं वा एवं मसढि,करवत, असि.सत्ती, हल,गया.मसल,चक्का , णाराय,कुंत,तोमर, सूल, लउड,भिंडमाला य रूवंवा विउव्वति; पुहुत्त विउव्वेमाणा, मोग्गररूवाणि वा जावभिंडमालरूवाणि वा ताईसंखेज्जाइंणो असखेज्जाई, संबद्धाई णो असंबद्धाई, सरिसाइंणो असरिसाइं विउव्वंति; विउव्वित्ता अण्णमण्णस्स कायं अभिहणमाणा अभिहणमाणा वेयणं उदीरेति- उज्जलं विउलं पगाढं कक्कसं कडुयं फरुसंणिठुरं चंड तिव्वं दुक्खंदुग्गं दुरहियासं । एवं जावधूमप्पभाए पुढवीए। ભાવાર્થ -પ્રશ્ન- હે ભગવન્! રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકી શું એક રૂપ બનાવવામાં સમર્થ છે કે અનેક રૂપ બનાવવામાં સમર્થ છે?
ઉત્તર- હે ગૌતમ! તે એક રૂપ પણ બનાવી શકે છે અને અનેક રૂપ પણ બનાવી શકે છે. જ્યારે તે નારકીઓ એક રૂપની વિદુર્વણા કરે ત્યારે એક મોટા મુદ્ર રૂપ શસ્ત્રની વિદુર્વણા કરે છે.
४ प्रभा भुसंढी, १२वत, तसवार, शक्ति, स, ह, भुस, या , मातो, तोभ२, शूल, લાઠી, ભિંડમાલ વગેરે શસ્ત્રવિશેષની વિકુર્વણા કરે છે, અનેક રૂપોની વિકુર્વણા કરે ત્યારે મુગરથી ભિંડમાલ પર્યતના અનેક રૂપોની વિફર્વણા કરે છે. તે સંખ્યાના રૂપોની વિફર્વણા કરી શકે છે પરંતુ અસંખ્યાત રૂપોની
