________________
શતક-૨૫: ઉદ્દેશક-૭.
૮
અનેક
૩
| | હાર | પુલાક | બકુશ પ્રતિસે | કષાયકુ | નિગ્રંથ | સ્નાતક સામાયિક | દોપ | પરિહાર | સૂથમ યથાખ્યાત | ૩૧|સમુદ્યાત | પ્રથમ-૩ ૩૨ અવગાહના લોકનો | લોકનો | લોકનો | લોકનો | લોકનો | ત્રણ લોકનો | લોકનો | લોકનો | લોકનો
ત્રણ અસં૦ |અસં ભાગ |અસં ભાગ અસંહ ભાગ | અસં ભાગ વિકલ્પ | અસં ભાગ અસં ભાગ અસં ભાગ | અસં ભાગ વિકલ્પ ૩૩]સ્પર્શના" સાધિક | સાધિક | સાધિક | સાધિક
T સાધિક સાધિક સાધિક સાધિક |ત્રણે સાધિક ૩૪)ભાવ" ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ઉપક્ષા ક્ષાયિક ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ક્ષયોપ૦ | ઉપવૃક્ષા ૩૫પરિમાણ પ્રતિપદ્ય x/૧,૨,૩| x/૧,૨,૩ | x/૧,૨,૩ | x/૧,૨,૩ | x/૧,૨,૩] x/૧,૨,૩ x/૧,૨,૩ | x/૧,૨,૩ ૪/૧,૨,૩ | ૪/૧,૨,૩| x/૧,૨,૩ અનેક સો] અનેક સો | અનેક સો અનેક હજાર | ૧ર
અનેક હજાર | અનેક સો અનેક સો | ૧૬૨ | ૧૬૨ પૂર્વ પ્રતિ x/૧,૨,૩ | અનેક અનેક ] અનેક | ૪/૧,૨,૩ .
અનેક | x/૧,૨,૩ x/૧,૨,૩ ૪/૧,૨,૩] અનેક અનેક હજા. સો ક્રોડ | સો ક્રોડ | હજા૨ ક્રોડ | અનેક સો ક્રોડ હજાર ક્રોડ | અનેક સોનું અનેક હજાર | અનેક સો] ક્રોડ ૩|અલ્પબ" |
૫ | $
૩
૫ | ૪ સગુણા | સગુણા | સગુણા | સગુણા | થોડા | સંગુણા T સગુણા | સગુણા | સંગુણા થોડા | સંગુણા (૧) વેદ-જ્યાં વેદ–૨ હોય ત્યાં પુરુષ અને પુરુષ નપુંસક તે બે વેદ સમજવા. (૨) પ્રતિસેવના- રમૂળગુણ અને ઉત્તરગુણ પ્રતિસેવના. ૪ x અપ્રતિસવી. અપ્રતિ = અપ્રતિસવી. (૩) દ્રવ્યલિંગ- ૩ = અન્યલિંગ, ગૃહસ્થલિંગ, સ્વલિંગ. ભાવલિંગ સર્વમાં એક સ્વલિંગ હોય છે. (૪) શરીર- ૩=ઔદારિક, તૈજસ, કાર્પણ. ૪..રૈ.કા.અથવા ઔ.આ.તૈ.કા. (૫) ક્ષેત્ર- જન્મ અને સદ્ભાવ અપેક્ષાએ. (ઈ કાલ– જન્મ, સદ્ભાવ અપેક્ષાએ. ૩=અવસર્પિણી, ઉત્સર્પિણી, નોઉત્સર્પિણી નોઅવસર્પિણી, રનઅવસર્પિણી અને ઉત્સર્પિણી. નો ઉત્સ= જન્મ અને સદ્ભાવ બંને અપેક્ષાએ મહા વિદેહ ક્ષેત્રમાં હોય છે. (૭) સહરણ- પુલાકનું થતું નથી. સર્વત્ર સર્વકાળ(આરા)માં (૮) પદવી– ૧ = અહમેન્દ્ર. ૪-ઇન્દ્ર, સામાનિક, ત્રાયન્ટિંશક, લોકપાલ. (૯) સંયમ– સંયમ સ્થાન. (૧૦) અલ્પ અલ્પબદુત્વ. અસં અસંખ્યાતગુણા. (૧૧) અલ્પબહત્વ- ક્રમાંક પ્રમાણે સમજવું. ૧/૨ આદિ જઘન્ય/ઉત્કૃષ્ટપર્યવો સમજવા. તથા સરખા આંક પરસ્પર તુલ્ય છે. અનંત =અનંતગુણા. (૧૨) ઉવાં ઉવસંપદા. ૨-પુલાકાણુ છોડીને તે કષાયકુશીલ અથવા અસંયમભાવ, તે બે અવસ્થાને પામે. આ રીતે દરેકમાં તે જેટલી અવસ્થાને પામે તેની સંખ્યાનું સૂચન છે. સ્પષ્ટીકરણ ભાવાર્થ, વિવેચનમાં છે. (૧૩) અવગા - અવગાહના. લોકનો અસં=લોકનો અસંખ્યાતમો ભાગ. (૧૪) સ્પર્શના- સાધિક અવગાહનાથી સ્પર્શના સાધિક સમજવી. (૧૫) ભાવ દ્વાર– ક્ષયોપન્નક્ષયોપશમ, ઉપ==ઉપશમ. ક્ષા=ક્ષાયિક. (૧૬) અલ્પબ - અલ્પબદુત્વ. તે ક્રમાંક પ્રમાણે સમજવું. સગુણા = સંખ્યાતગુણા. (૧૭) જ્ઞાન દ્વારમાં ‘યથાખ્યાત’ સંયતના પાંચ જ્ઞાન દર્શાવ્યા છે, તે અનેક જીવની અપેક્ષાએ સમજવા; એક સંયતને પાંચ જ્ઞાન એક સાથે ન હોય.
hol