________________
शत-१४ : देश
। १५१ ।
आहारेंति, जे णं णेरइया पडिपुण्णाई दव्वाइं आहारेंति ते णं णेरइया अवीइदव्वाइं आहारेंति, से तेणटेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ- णेरइया जाव आहारेति । एवं जाव वेमाणिया । भावार्थ:- प्रश- भगवन् ! नै२यि, वीथि द्रव्योनो भाडा२ ४२ छ । सवीथिद्रव्योनो भाडा२ ४३ छ ?
ઉત્તર-હે ગૌતમ!નૈરયિકો, વીચિ દ્રવ્યોનો પણ આહાર કરે છે અને અવીચિદ્રવ્યોનો પણ આહાર કરે છે. प्रश्न- भगवन् ! तेनु शु १२९॥ छ ?
ઉત્તર- હે ગૌતમ! જે નૈરયિકો, ગ્રહણ કરેલા આહારમાંથી એક પ્રદેશ પણ ન્યૂન દ્રવ્યોનો આહાર કરે છે, તે વીચિ દ્રવ્યોનો આહાર કરે છે અને જે પરિપૂર્ણ દ્રવ્યોનો આહાર કરે છે, તે અવીચિ દ્રવ્યોનો આહાર કરે છે. હે ગૌતમ ! તેથી એ પ્રમાણે કહ્યું છે કે નૈરયિકો, વીચિ દ્રવ્યોનો પણ આહાર કરે છે અને અવિચિ દ્રવ્યોનો પણ આહાર કરે છે. આ રીતે વૈમાનિકો સુધી કહેવું જોઈએ. विवेयन :वीइदव्वाई-अवीइदव्वाइं:-प्रस्तुत सूत्रोमा पो द्वारा डा२३५ या पुदी भाटे वीथिद्रव्यमाने અવીચિ દ્રવ્ય એવા બે શબ્દનો પ્રયોગ છે. (૧) ગ્રહણ કરેલા સમસ્ત પુદ્ગલોનું પરિણમન થાય તે અવીચિ દ્રવ્ય આહાર કહેવાય છે. (૨) ગ્રહણ કરેલા સમસ્ત પુદ્ગલોનું પરિણમન ન થાય, કેટલાક પુદ્ગલો નાશ પામી જાય, તે આહારને વીચિદ્રવ્ય આહાર કહે છે. ઓજાહાર અને રોમાહાર સમયે ગ્રહણ કરેલા સમસ્ત પુદગલોનું પરિણમન થાય છે માટે તે અવીચિદ્રવ્ય આહાર છે. જ્યારે પ્રક્ષેપાહાર, કવલાહાર વગેરે આહાર ગ્રહણ થાય, તેનો કેટલોક ભાગ પરિણમન પામે છે અને કેટલોક ભાગ શીર્ણ વિર્શીર્ણ થાય છે; માટે તે વીચિદ્રવ્ય આહાર કહેવાય છે. દેવેન્દ્રોની ભોગ પદ્ધતિ:| ३ जाहेणं भंते !सक्के देविंदे देवराया दिव्वाइं भोगभोगाई भुजिउकामे भवइ से कहमियाणिं पकरेइ?
गोयमा !ताहे चेवणंसेसक्के देविंदे देवराया एगंमहंणेमिपडिरूवगं विउव्वइ; एगंजोयणसयसहस्सं आयामविक्खंभेणं, तिण्णि जोयणसयसहस्साई जावअद्धगुलंच किंचिविसेसाहियंपरिक्खेवेणं । तस्सणंणेमिपडिरूवगस्सउवरिंबहुसमरमणिज्जे भूमिभागे पण्णत्ते जावमणीणं फासो । तस्स णंणेमिपडिरूवगस्स बहुमज्झदेसभागेतत्थ णं महं एग पासायवर्डसगं विउव्वइ पंच जोयणसयाई उ8 उच्चत्तेण, अड्डाइज्जाइंजोयणसयाई विक्खंभेणं, अब्भुग्गय मूसिय, वण्णओ जावपडिरूवं । तस्स णं पासायवडिंसगस्स उल्लोए पउमलयाभत्तिचित्ते जावपडिरूवे। तस्सणंपासायवसगस्सअंतोबहुसमरमणिज्जे भूमिभागे जावमणीणं फासो । मणिपेढिया अट्ठजोयणिया जहा वेमाणियाणं। तीसेणं मणिपेढियाए उवरिं महं एगे देवसयणिज्जे विउव्वइ, सयणिज्जवण्णओ जाव पडिरूवे । तत्थ णं से सक्के देविंदे देवराया अट्ठहिं अग्गमहिसीहिं
