________________
| 3१८
श्री भगवती सूत्र-3
અસોચ્યા કેવળી વિષયક પૃચ્છા:२८ से णं भंते ! केवलिपण्णत्तं धम्म आघवेज्ज वा पण्णवेज्ज वा परूवेज्ज वा? गोयमा ! णो इणढे समढे, णण्णत्थ एगणाएण वा एगवागरणेण वा । शार्थ :- आघवेज्ज = शिष्याने शास्त्रनो अर्थ अडए। ४२॥ छ, अथवा अर्थ प्रतिपाइन रीन, तेनो साक्षात्कार शवछ. पण्णवेज्ज = मेह-प्रमेह महीने अथवा भिन्न-भिन्न शने समावेछ परूवेज्ज- ५३५९॥ ४२ छे. भावार्थ :- प्रश्र- भगवन् ! ते असोथ्या वणी, वणी प्र३पित धर्म छ, बतावे छ भने પ્રરૂપણા કરે છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! તેમ શકય નથી. તેઓ માત્ર એકાદ ઉદાહરણ કે પ્રશ્નના ઉત્તર સિવાય ધર્મનો ઉપદેશ કરતા નથી. | २९ से णं भंते ! पव्वावेज्ज वा मुंडावेज्ज वा ? गोयमा ! णो इणढे समढे, उवएसं पुण करेज्जा । शार्थ :- पव्वावेज्ज मुंडावेज्ज = २0२९॥ २॥ व्यवेश पाने, क्षित ४२ छ भने भरतनो सोयीने मुंडित ४२ छ उवएसं पुण करेज्ज = जी मुनि पासे Man पडए। ४२वानो निर्देश ४३ छ. भावार्थ :- प्रश्र- भगवन् ! ते असोय्याजी ओन प्रवाहित ४३ छ, मुंडित ४३ छ ? 612-3 ગૌતમ ! તેમ શકય નથી. પરંતુ કોઈ સ્વતઃ દીક્ષા માટે આવે તો “અમુક મુનિ પાસે પ્રવ્રજ્યા ગ્રહણ કરો.” मे प्रभारी निर्देश(सूयन) ४२ छ. ३० से णं भंते ! सिज्झइ जाव अंतं करेइ ? हंता गोयमा ! सिज्झइ जाव सव्वदुक्खाणं अंत करेइ । भावार्थ:- प्रश्र- भगवन ! ते असोथ्या वणी सिद्ध थाय छ यावत समस्त :मोनो अंत ४३ छ ? 6१२-४, गौतम ! ते सिद्ध थाय छ यावत् समस्त दु:मोनो अंत ४२ छे. ३१ से णं भंते ! किं उड्ठं होज्जा, अहे होज्जा, तिरिय होज्जा?
गोयमा ! उ8 वा होज्जा, अहे वा होज्जा, तिरियं वा होज्जा; उड्ढे होज्जमाणे सद्दावाईवियडावाईगंधावाईमालवंतपरियाएसु वट्टवेयड्डपव्वएसु होज्जा; साहरणं पडुच्च सोमणसवणे वा पंडगवणे वा होज्जा; अहे होज्जमाणे गड्डाए वा, दरीए वा होज्जा; साहरणं पडुच्च पायाले वा, भवणे वा होज्जा; तिरिय होज्जमाणे पण्णरससु कम्मभूमीसु होज्जा; साहरणं पडुच्च अड्डाइज्जदीव-समुद्दतदेक्कदेसभाए होज्जा ।
