Page Text
________________
સાધે તે સાધુઓ છે અથવા જેઓ ત્રસસ્થાવર સર્વ પ્રાણીઓ પરિભ્રમણ કરી બેંતાલીસ દોષરહિત શુદ્ધ આહારની ગવેષણા ઉપર સમાનબુદ્ધિને ધારણ કરનારા છે, તે સાધુઓ છે. એ કરે છે અને સંયમ સાધક પોતાના શરીરનું પોષણ કરે છે. સંબંધી શ્રી આવશ્યક નિર્યુક્તિ મહાશાસ્ત્રમાં પ્રતિપાદન પાંચ ઇન્દ્રિયોના ત્રેવીસ વિષયો અને તેના બસો બાવન કરેલું છે કે
(૨પ૨) વિકારોને વશ થતા નથી. અર્થાત્ શુભાશુભ વિષયોમાં નિવ્વાઈનસાઈ નો, નમ્ફ સાત્તિ સાદુળો | રાગ દ્વેષયુક્ત પ્રવૃત્તિનો ત્યાગ કરે છે. ષટુકાય જીવોનું સ ચ સવ્વમૂU[, તæી તે ભાવસાફો ||૧||'' પોતાના પ્રાણથી પણ અધિક સંરક્ષણ કરે છે તથા બીજાઓ
નિર્વાણસાધક યોગો (સંયમક્રિયાઓ) વડે જેઓ મોક્ષનું પાસે કરાવે છે. સત્તર ભેદોથી વિશિષ્ટ સંયમનું સંખ્યમ્ સાધન કરે છે અને સર્વ પ્રાણીઓ ઉપર સમવૃત્તિને ધારણ કરે આરાધન કરે છે. સર્વ જીવો ઉપર નિરંતર દયાના પરિણામ છે, તે કારણે તેઓ ‘ભાવ સાધુ” કહેવાય છે.'
રાખે છે. અઢાર હજાર શીલાંગરૂપ રથ ઉપર આરૂઢ થઇને અથવા
તેને અખ્ખલિતપણે ચલાવે છે. નવ પ્રકારની બ્રહ્મગુપ્તિ ''વિસયસુનિયત્તા , વિશુદ્ધવારિત્તનિયમનુત્તાઈt | (બ્રહ્મચર્યની વાડો)નું પાલન કરે છે. બાર પ્રકારના તપમાં તā'TU[સાણ'ITUT , સ ચ વિવુંનયા નHT ITI પુરૂષાર્થને ફોરવે છે. આત્માના કલ્યાણ તરફ સંદા લક્ષ્ય સાધુઓ પાંચ ઇન્દ્રિયોના વિષયસુખથી નિવર્સેલાં હોય રાખે છે તેમજ જનરં
રાખે છે તેમજ જનરંજન અને લોકપૂજનની કામનાથી સર્વથા છે. વિશદ્ધ મૂલ-ઉત્તર ગુણોને ધારણ કરનારા હોય છે, તેથ્ય વિરક્ત રહે છે તેવા સાધુ-સપુરૂષોને નમસ્કાર કરવો, એ (સત્ય) ગુણોને સાધનારા હોય છે તથા મુક્તિ માર્ગમાં સહાય
સર્વથા સમુચિત છે. કરવાના કૃત્યમાં નિરંતર ઉદ્યમી હોય છે. તેવા સાધુપુરુષોને
પ્રશ્ન : સાધુઓનું ધ્યાન કઇ રીતે કરવું ? વારંવાર નમસ્કાર થાઓ !
ઉત્તર : સાધુઓનું ધ્યાન અષાઢી મેઘના સમાન શ્યામ અથવા
વર્ણથી કરવું જોઇએ. "असहाए सहायत्तं, करंति मे संजमं करिन्तस्स ।। एएण कारणेणं, नमामिऽहं सव्वसाहूणं ।।१।।"
પ્રશ્ન : નમો તU સવ્વસાહૂT I’ એ પદમાં તો |’ “(ધર્મકૃત્યમાં) અસહાય એવા મને સંયમપાલનમાં સહાય
| શબ્દનો સન્નિવેશ શા માટે કર્યો છે ? કરનારા હોવાથી હું સર્વ સાધુઓને નમસ્કાર કરું છું.”
ઉત્તર : તો [’ એ પદ મધ્ય મંગળને માટે છે. તો
ટર્શને ' એ ધાતુથી “લોક” શબ્દ બનેલો છે તથા સઘળા પ્રશ્ન : ઉક્ત ગુણવિશિષ્ટ સાધુઓને નમસ્કાર કરવાનું
‘દર્શનાર્થક' ધાતુઓ “જ્ઞાનાર્થક' હોય છે અને જ્ઞાન એ શું પ્રયોજન છે ?
મંગળસ્વરૂપ છે. એટલા માટે મધ્ય મંગળ કરવાને અર્થે ઉત્તર : સાધુપુરુષો મોક્ષમાર્ગમાં સહાયક હોવાથી, ભવ્ય આત્માઓને પરમ ઉપકારક છે, એ કારણે સર્વ સાધુઓને
તો |’ પદ મૂકવામાં આવ્યું છે. તો |’ પદનો બીજો નિરંતર નમસ્કાર કરવો ઉચિત છે.
ભાવ એ છે કે-અઢી દ્વીપ પ્રમાણ લોકમાં સાધુઓ નિવાસ
કરે છે, તે સર્વ સાધુઓને નમસ્કાર થાઓ. વળી જેમ ભ્રમર વૃક્ષનાં સુગંધિત પુષ્પો ઉપર બેસીને તેની થોડીક પરાગ ગ્રહણ કરે છે અને પછી બીજા પુષ્પ ઉપર
આ પ્રશ્ન : આ શ્રી પંચપરમેષ્ઠિ-નમસ્કાર સંક્ષેપથી કર્તવ્ય ચાલ્યો જાય છે તથા ત્યાંથી થોડીક પરાગ લઇ અન્ય પુષ્ય છે
છે કે વિસ્તારથી ? જો સંક્ષેપથી કર્તવ્ય છે, તો કેવલ “સિદ્ધિ' ઉપર જાય છે. એ રીતે અનેક પુષ્પો ઉપર ભ્રમણ કરીને તથા
અને સાધુ” એ બે પદને જ નમસ્કાર કરવો જોઇએ, કારણ પ્રત્યેકની થોડી પરાગ ગ્રહણ કરીને પોતાના આત્માને સંતોષિત
કે અરિહંત, આચાર્ય અને ઉપાધ્યાયનો “સાધુ” પદથી સંગ્રહ કરે છે, કિન્તુ કોઇપણ પુષ્પને બાધા (કિલામણા) ઉત્પન્ન થઈ જ
થઇ જાય છે. અર્થાત્ શ્રી અરિહંતાદિ ત્રણમાં સાધુત્વનો કરતો નથી. તેની જેમ સાધુઓ પણ ગૃહસ્થોનાં અનેક ઘરોમાં ભાગ
છે. ત્યાગ થતો નથી તથા જો વિસ્તારપૂર્વક નમસ્કાર કર્તવ્ય
શ્રીમતી કસ્તુરબેન નાગજી ભાણજી છેડા (કચ્છ લાયજા-સાયન)
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |