Page Text
________________
નાકારનાણાયા અધિકારી બનીએ! એ
' પૂ. પંન્યાસ શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મહારાજ સાહેબ,
શ્રી નવકારમંત્રનો અધિકારી શ્રદ્ધાવાન છે. એ શ્રદ્ધા અંત આવે છે. સિદ્ધોનું સિદ્ધપણું અવિનાશી છે. કાળની ફાળ કેળવવા માટે પંચ પરમેષ્ઠિઓના મુખ્ય ઉપકારો શું છે ? સિદ્ધોના ગુણ કે સુખના એક અંશ ઉપર પણ આક્રમણ કરી એનું વારંવાર ચિન્તવન-મનન ઘણું ઉપકારક છે. શાસ્ત્રોમાં શકતી નથી. સિદ્ધોના ગુણો અને સુખો અવ્યાબાધ છે. એ મુખ્ય ઉપકારોને ચૂંટીને પાંચ વિભાગમાં સમજાવ્યા છે. અવ્યાબાધ ગુણ કે અવ્યાબાધ સુખ સિદ્ધો સિવાય બીજા અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ, એ પાંચ કોઇને પણ નથી. અરિહંતો પણ આયુષ્ય કર્મના અંત સુધી પરમેષ્ઠિઓ છે, અર્થાત્ પરમપદે બિરાજમાન પાંચ વિભૂતિઓ દેહને પરતંત્ર છે, સિદ્ધોની સ્વતંત્રતાની આડે આવવાની છે. જાતિથી પાંચ છે, પણ વ્યક્તિશ: અનંત છે. ત્રણે કાલ તાકાત કોઇપણ વસ્તુમાં નથી. એ કારણે જ અરિહંતો પણ અને ત્રણે લોકમાં તેઓ પ્રતિષ્ઠિત છે. ચાર નિક્ષેપ અને પાંચ સિદ્ધપણા માટે જ ઉદ્યમ કરે છે અને જગતને પણ એ પદોથી તેઓ આરાધ્ય છે. આ વિશ્વને અલંકૃત કરનાર પાંચ સિદ્ધપણાના માર્ગે જ લઇ જવાનો પ્રયાસ કરે છે. અદ્વિતીય રત્નો છે. સમ્યક્ દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપ, (૩) આચાર્યોનો ઉપકાર-આચાર : એ ચાર-એ રત્નોની કાંતિ, વિશ્વને ઉજ્જવળ બનાવનાર પ્રભા
અરિહંતો દેહધારી છે, છતાં સર્વકાળ અને છે. પંચ પરમેષ્ઠિ અને તેમના ગુણો સ્વયં પોતાના તેજથી સર્વક્ષેત્રોમાં તેઓની હાજરી સંસારમાં હોતી નથી. સિદ્ધો ત્રિભુવનમાં પ્રકાશી રહ્યા છે. જેઓ તેઓના પ્રકાશને જોઇ દેહરહિત છે અને સંસારના પારને પામી ગયેલા હોય છે, શકતા નથી, તેઓ માટે એમ કહી શકાય કે તેઓ ઘોર તેથી મુક્તિનો માર્ગ સર્વકાલ અને સર્વ ક્ષેત્રોમાં કોઇથી પણ અંધકારની છાયા નીચે વસી રહેલા દુર્ભાગી આત્માઓ છે. ચાલતો હોય, તો તે આચાર્યોથી જ ચાલે છે. આચાર્યો (૧) અરિહંતોનો ઉપકાર-માર્ગદશકપણું :
આચારના પાલનથી જ મોક્ષમાર્ગને ચલાવે છે. મોક્ષનો અરિહંતો જેમ સ્વયં વીતરાગ, સર્વજ્ઞ અને ત્રિભુવન માર્ગ પાંચ પ્રકારના આચારમાં વહેંચાયેલો છે. આચાર્યો તે પૂજનીય છે, તેમ સિદ્ધ ભગવંતો અને સામાન્ય કેવળજ્ઞાનીઓ પાંચ પ્રકારના આચારને મન વચન કાયાથી એવી રીતે પણ વીતરાગ સર્વજ્ઞ અને સર્વ પૂજનીય છે. તેથી અરિહંતોની પાળે છે કે યોગ્ય આત્માઓની આગળ તે માર્ગનો પ્રકાશ વિશેષતા તેમના માર્ગદર્શકપણામાં છે. મોક્ષમાર્ગનું પ્રથમ ફેલાય છે. તેમાંથી અનેક યોગ્ય આત્માઓ મોક્ષમાર્ગની ઉપદેશકપણું અરિહંતોના ફાળે જાય છે. જન્મથી જ ત્રણ જ્ઞાન આરાધના પ્રત્યે આપો આપ આકર્ષાઇ આવે છે. સહિત જન્મનારા અને દીક્ષા સમયે ચતુર્થ જ્ઞાન પ્રાપ્તિ કરનારા (૪) ઉપાધ્યાયોનો ઉપકાર-વિનય : અરિહંતો જ કેવળજ્ઞાન પામી મોક્ષમાર્ગને દેખાડે છે,
આચાર્યો રાજાના સ્થાને છે. ઉપાધ્યાયો મંત્રીના બીજાઓની તે તાકાત નથી. સિદ્ધો દેહ રહિત હોવાથી અને સ્થાને છે. આચાર્યોનો સ્વયં વિનય કરવો અને બીજા પાસે સામાન્ય કેવળજ્ઞાનીઓ અતિશયોવાળા નહિ હોવાથી કરાવવો, એ તેઓનું મુખ્ય કર્તવ્ય છે. ‘વિનય વિના જેમ મોક્ષમાર્ગના આદ્યદર્શક બની શકતા નથી.
વિદ્યા નથી, તેમ વિનય વિના ધર્મ પણ નથી.' આ વાત (૨) સિદ્ધોનો ઉપકાર-અવિનાશીપણુંઃ
ઉપાધ્યાયો પોતાના દૃષ્ટાંતથી જગત્ સન્મુખ સર્વદા ટકાવી અરિહંતોના અરિહંતપણાનો પણ આયુષ્યના અંતે રાખે છે. “વિનયના નાશમાં જેમ વિદ્યાનો નાશ છે, તેમ
૧૨૨
(સ્વ.) લલિતાબેત ન્યાલચંદ ટોકરશી વોરાના સ્મરણાર્થે
હસ્તે : સુહાસબેન (કીકાસ્ટ્રીટ-મુંબઇ)
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |