________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.khatirth.org
1
॥। १९१६ ॥
॥ १९१७ ॥
॥ १९१८ ॥
क्वचितृतीयोऽस्ति कृतचतुथों ग्रन्थान्तरे दर्शनतो मयोक्तम् । तत्र त्रयोर्थं सकलं वदन्ति परे च भङ्गा विकलं वदन्ति ॥ १९१३ ॥ सप्तैव यस्माद् वचनप्रकाराः, भङ्गाय्य सतैव ततो भवन्ति । संपूर्णरूपं किल सप्तभक्ष्यास्तच्चावगन्तार उदाहरन्ति ॥ १९१४ ॥ जानन्ति तचैकनिविष्टचित्तास्तस्याः स्वरूपं जगतो यथार्थम् । तत्पादपद्मद्वयसेवया च धन्याविदन्ति स्म हि सप्तभङ्गीम् । १९१५ | जगद्वृत्चिपदार्थानां विज्ञाय भवन्ति हि । चत्वार्यत्र प्रमाणानि शास्त्रोक्तानि महाशय ! प्रत्यक्षं प्रथमं प्रोक्तमनुमानं द्वितीयकम् । तृतीयमुपमानं च चतुर्थमागमाभिधम् प्रत्यक्षमिन्द्रियं ज्ञेयमनुमानं तु व्याशिषीः । सादृश्यधीश्रोपमानं पदानां ज्ञानमागमः प्रत्यक्षमनुमा चैवोपमितिः शब्दजा तथा । प्रमाचैताः स्मृता विबैस्तैयतुर्भिश्रतुर्विधाः इन्द्रियैर्जायमाना श्रीस्तत्प्रत्यक्षं प्रचक्षते । साध्यदेवोः सह स्थित्या व्याप्येन व्यापकस्य धीः अनुमितिर्भवेत्सेव ज्ञावेनाऽज्ञातवस्तुनः । ज्ञानं यत्स्यात्तु विज्ञेयोपमितिः सर्वथा बुधैः शास्त्राद्गुरूपदेशाच्च वस्तुज्ञानं यदाप्यते । शहजा सा प्रबोद्धव्या प्रमा सर्वज्ञकीर्त्तिता चतुर्विधप्रमाणेन स्वरूपं बन्धमोक्षयोः । सम्यग्यिज्ञायते प्राज्ञैर्यज्ज्ञात्वा मुच्यते भवात् आत्माऽयं किं स्वरूपोऽस्ति १ ज्ञातव्यं तद्विशेषतः । मुक्तः प्रकीर्त्तितो नित्यं गन्धादिगुणपञ्चकात् १ अनुमितिरित्यर्थः ।
॥। १९१९ ।।
For Private And Personal Use Only
।। १९२० ।।
।। १९२१ ।।
।। १९२२ ॥
॥ १९२३ ॥
।। १९२४ ।।
*ER REERES
Acharya Shri Kasagarsun Gyanmandir
