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दे०. चो० बा.
भव्यु ते. हवे मुजने तार तार हे नाथ ! दीनबंधु ! निःकारण दयाल ! मुजने तार भवदुःखयी उगार ॥ २ ॥
आदमु आचरण लोक उपचारथी, शास्त्रअभ्यास पण काइ कीयो । शुद्ध श्रद्धान वली आत्मअवलंबविनु, तेहवो कार्य तेणे को न सीधो ॥ ता०॥३॥
अर्थः-कदाचित् कोइ केहेशे जे आवश्यककरणादिक आचरण आदर्यु अंगीकार कर्यु, परंतु ते सर्व लोकोपचारथी एटले विष तथा गरल तथा अन्योन्यानुष्ठानथी भावना धर्म विना उपचारें अंगीकार कयु तथा कोइ कहेशे उच्चगोत्र यशादिक कर्मना विपाकें ज्ञानावरणीय क्षयोपशमयोगें शास्त्रनो अभ्यास पण कीधो, शास्त्र भण्या, शास्त्रना यथार्थ अर्थ पण जाण्या, तथा अध्यात्मभावनाएं स्पर्शज्ञानानुभव विना श्रुताभ्यास कीवो, परंतु शुद्ध यथार्थस्याद्वादोपेत भावधर्म ते विना शेष भावधर्मनी रुचिये जे प्रवर्तन दान दयादिक करीये ते सर्व कारण समजवां, परंतु मूल धर्म नहीं, धर्म ते वस्तुनी सत्ता, आत्माने विषे स्वरूपपणे परिणामिकताएं रह्यो छे, तेमांहे जे प्रगट्यो ते धर्म, एहवू शुद्ध श्रद्वान, शुद्धप्रतीति, तथा । वली आत्मानी स्वरूप प्रगट करवा रूप रुचि तथा आत्माना स्वगुणने आलंबन विना जे आचरण तेणे आचरणे तथा श्रुताभ्यासें तेहq कार्य जे कार्यथी आत्मानुं साधन थाय, ते कोइ नीपन्युं नहीं, जे थकी आत्मगुण कोइ प्रगटे, ते थयुं नहीं, तेमाटे अहो परमेश्वर ! ताहरीज कृपा पार ऊतारे, निस्तारे, तेमाटे तार तार ॥ ३ ॥ इति तृतीय गाथार्थः ।।
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