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अध्यात्मगीता.
।। यतः । यथाममप्रियाः प्राणास्तथा तस्यापि देहिनः इतिमत्वान कर्त्तव्यो घोरः प्राणिवधो बुधैः ॥ २२ ॥
ज्ञाननी विणता चरण तेह |
ज्ञान एकत्त्वता ध्यान गेह ॥ आत्म तादात्म्यता पूर्णभावे । तदा निर्मलानंद संपूर्ण भावे ॥ २३ ॥
अर्थ:-- एटले ज्ञान दर्शन चरित्ररूप निश्चयनय ज्ञाननी तिक्षणता के० एवं जे तिक्ष्णतापणे निर्मल आत्मज्ञानना उपयोग तेहिज चारित्र कहीये. जे पोताना आत्मस्वरूपना ज्ञानमें एकत्वपणे टके ते ध्यानरूपी घर कहीये, एहवो जे आत्मा आत्मानी आत्मताने ज्ञानादिक पूर्ण भावने पामे, तदा कहेतां तिवारे नीर्मल आनंद संपूर्ण पाहे ॥ २३ ॥
चेतन अस्तिभाव में जेह न भासे भाव । तेहथी भिन्न अरोचक रोचक आत्म स्वभाव ॥ समकित भावे भावे आतम शक्ति अनंत । कर्म नाशनो चिंतन नाणे ते मतिमंत ॥२४॥
अर्थ :-- घेतन के० आत्मानो अस्ति स्वभाव आपणी ऋद्धि आपण में रहि छे स्वभावना लाभ थकी किवारे टले नहि ते अस्ति स्वभाव कहिये. निश्चययी पोतानी आत्म सत्ताने विषे ज्ञानादिक अनंत गुण निर्मल अस्ति स्वभावे रह्या छे तेनो कोइ काले नास्तिपणो नयी, बाकी जे परभाव आ
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