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एकोनविंशति श्री मल्लिनाथजिन स्तवनं. ७४१
गुणने तथा पर्यायने आवरण छे, परंतु स्वभावने आवरण नथी, स्वभाव तेहना कारणभूत गुण चेतना तथा वीर्य तेने अवराये कर्त्तापणानी प्रवृत्ति मंद पडे, परंतु कर्तापणुं मूलगुं अवराय नहीं, ते चेतनावीर्य विपरीत परिणमवे, परभाव कर्त्तापणे प्रवर्यो, तेहथी पोतार्नु स्वरूप अवरायीज गरे, ते अवराणुं तेहथी स्वस्वभावने करी शके नहीं, अने अक्षरनो अनंतमो भाग, चेतना अने योगस्थानरूप वीर्य, क्षयोपशमी रह्यो, परंतु ते अनादिनी चालथी परभावानुयायीज छे, तेहयी स्वरूपकर्तापणुं तो थयुं नहीं, तेवारे कर्तपणे परभावने करयो, आश्रवबंधरूप कार्यनो कर्ता थयो, एटले अशुद्धकार्य कयु, परंतु अवराणुं नहीं, तेहथी कापणुं अनावृत थके कारक पण अवराणां नहीं, जो कारकनुं चक्र अवराय, तो आश्रवभाव बंधपद्धति कोण करे ? तेहनो आदाता अभिनवपर्यायनो त्यागी पूर्वपर्यायनो आधार, अशुद्धतानो कोण थाय ? माटे कारक निरावरण छे, परंतु विकारी थयां, तेहथी मूलस्वरूपथी चूक्यां एम थयु. हवे एनुं पलटणपणुं पण आत्मा करे, तो थाय, ते कहे छे. जे चेतन केतां चेतना जेवारें साकार अनाकारने यथार्थ भासन करीने पोताना शुद्धस्वभावने ग्रहे, भासनप्रति रुचिर्नु आचरणपणुं अंगीकार करे, तेवारें एहीज सकल केतां छए कारक निज केतां पोतानो साधकभाव जे कर्मविदारण स्वरूप प्रगट करवारूप भाव, तेने लहे केतां पामे, एटले एहीज कारक ते १ स्वधर्मकर्ता ते कर्ता, २ स्वधर्मपरिणमन ते कार्य, ३ स्वधर्मानुयायी गुणपरिणति, चेतनावीर्य शक्ति, ते करण, ४ साधनगुणशक्तिनुं प्रगटवू, ते संप्रदान, ५ पूर्वपर्यायतुं निवर्त्तन ते अपादान, ६ स्वगुणर्नु
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