________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२६
दे० चो० बा०
AIRAANIAnu-AmAvavnavana
कोइ पुतलीनुं कारण उत्पन्न करे, तेमज दंडादिकने कोइ घटध्वंसपणे प्रवृर्त्तावे, तो घटध्वंस करे तथा कर्ता जो दंडादिकने घट करवापणे प्रवर्तीवे तो तेहD कारण थाय, माटे जे कारणपणुं छे ते कर्त्तानुं कर्यु थाय छे. श्रीविशेषावश्यकें कर्तुं छे, “ये कारकाः कर्तुराधीना इति कारणं कार्योत्पादकं तेन कार्योत्पत्तौ कारणत्वं नचकार्याकरणे" ते माटे कारणपणुं ते उत्पन्न छे. हवे कोई केहेशे जे वस्तुमां कोई कार्यना कारण तो छता छे, तो उत्पन्न छ, एम शावास्ते कहो छो ? तेहने उत्तर जे विवक्षित कार्यनी कारणता उत्पन्न छ, अथवा जे कार्यता जे काले ते कार्यता कर्त्ताना प्रयोगनी छे, तेमाटे उत्पन्नज छे, पण कार्य निपज्या पछी तेमध्ये कारणपणुं न पामी ये, जेम अनादि मिथ्यात्वी जीव यद्यपि सत्तावंत छे, तेमज अभव्य जीव पण सत्तावन्त छे परंतु तेहर्नु उपादान सिद्धताना कार्यनुं करणहार नथी, तेथी कार्य नीपजतुं नथी. जेवारे कोइक जीवनुं उपादान अरिहंतादिक निमित्त पामीने, कारणतापणे परिणमे, ते कार्य करे, माटे ते उत्पन्न छे, अने ते कार्य सिद्ध थया पछी ते कारण रहे नहीं, जो सिद्धतामां साधकतानी छती मानी ये तो, सिद्धावस्थायें पण साधकपणुं रघु मानवू पडे ते सिद्धावस्थामां साधकपणुं तो नथी माटे कार्य नीपजे, कारणता रहे नहीं, तथा निमित्त जे दंडादिक ते पण कर्ता भिन्न कार्यना व्यवसाय कारणता करे, तो ते मिन्न कार्य थाये, परंतु तेज कार्यनी ते कारणता रहे नहीं, एम धार ॥८॥ कर्ता आतमद्रव्य, कार्यसिद्धिपणो री ॥ निजसत्तागत धर्म, ते उपादान गणो री ॥९॥
२८४
For Private And Personal Use Only
