________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
दे० चो० बा०:
mmmmmm
स्वरूप एहज छे. जे कार्यने करे, ते कार्यानंतर अथवा प्र.. थम अप्रयुक्तकाले जे दंडादिकने कारण कहे छे, ते आरोप मात्र नैगमनयमते जाणवो, परंतु स्वरूपें नयी., तेमाटे कार्यनो जे कर्ता, ते उपादान कारणने कार्यरूप करतां तेहमां जे जे उपगरण प्रवर्तीवे, ते ते निमित्तकारण जाणवू एटले जे जे कार्यनी नियत जे नियामिकी छे ते ते कार्यनां निमित्त जाणवां, जेम घटकार्यने चक्रादिक अने पटकायेने तुरीव्योमादिक एम सर्वत्र जाणवू ए निमित्तकारण कयु॥इतिचतुर्थपंचम।।४॥५॥ वस्तु अभेद स्वरूप, कार्यपणुं न ग्रहेरो॥ ते असाधारण हेतु, कुंभे थास लहेरी ॥६॥
अर्थः--हवे असाधारण कारणनुं स्वरूप कहे छे. ते वस्तु जे उपादान कारण तेहयी अभेदस्वरूपें छे, अने कार्यपणं पामतो नथी, एटले कार्य नीपने ते रहेतो नथी, जेम घटकार्य नीपज्यु तोपण तेमांहे माटीपणुं रघु छे, तेनी परे ते रहेतो नथी, ते असाधारण हेतु केतां कारण कहीयें, जेम घटरूप कार्य करतां स्थास कोश कुसलाकार थाये छे, ते मृपिंडरूप कारणथी अभेद छे, परंतु घटरूपकार्य नीपने ते रहेतां नथी, तेमाटे ए सर्व असाधारण कारण जाणवां, उक्तं च "प्रमाणनिश्चयेन उपादानस्य कार्यत्वाप्राप्तस्य अवांतरावस्था असाधारणं इति" ॥ इति षष्ठगाथार्थः ।। ६ ॥ जेहनो नवि व्यापार, भिन्न नियत बहुभावी ॥ भूमी काल आकाश, घट कारण सद्भावी ॥७॥
अर्थः--हवे अपेक्षाकारण कहे छे, जे कारणनो व्यापार
१८२
For Private And Personal Use Only
