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अष्टादश श्री अरनाथजिन स्तवनं.
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माटी एहवु नाम हतुं पछी घटनाम थयु, माटी ते मृदुता, द्रव्यताधर्मवंत हती, घट ते जलाहरण धर्मवंत छे, माटे मिन्नता छे, ए प्रथम उपादान कारण बताव्युं. इति तृतीयगाथार्थः॥३॥ उपादानथी भिन्न, जे विणु कार्य न थाये ॥ न हुवे कारजरूप, कर्त्ताने व्यवसायें ॥४॥ कारण तेह निमित्त, चक्रादिक घटभावें ॥ कार्य तथा समवाय, कारण नियतने दावें ॥५॥ __ अर्थः-हवे निमित्त कारणचें लक्षण कहे छे. जे कारण उपादान कारणथी भिन्न केतां जुदुं छे, अने तेना मल्या विना कार्य थाय नहीं, वली तेहने विषे जे कारणपणुं ते कर्त्ताने व्यवसायें केतां कर्त्ताने उद्यमे छे. ते निमित्त कारण कहिये, जेम घटभावें घटकार्य छे तेहने चक, चीवर, दंडादिक ते निमित्त कारण छे. अने माटी उपादान कारण छे. ते उपादान कारणथी निमित्तकारण जे चक्र चीवरदंडादिक छे ते सर्व भिन्न छे, अने ए निमित्त मल्या विना माटीनो घट थाय नहीं, तेमज ते चक्रादिक कदापि कोइकाले कार्यपणुं पामे नहीं, अने ए चक्रादिकने जेवारे कर्ता जे कुंभकार ते घट करवारूप व्यापार प्रवृत्तावे, तेवार एने कारण कहियें, नहीं तो कारणतापणुं कहेवाय नहीं, ते पण समवायिकारण केतां उपादानकारण तेहने नियतनेदावे केतां कर्ता जेवारे उपादान कारणने कार्यरूपें करतो होये, तेवारे जे उपगरण कामे लगाडवा, ते सर्व निमित्तकारण कहिये, अने तेज उपगरण जेवारे कर्ता कार्यने करतो न होय, नेवारे तेहने कारण कहियें नहीं, कारणतुं
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