________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
पंचम श्रीसुमतिजिन स्तवनं.
-innnnnnnn.mananmnnamrutan
नथी, परप्रत्ययी छे, एम कहे छे तेनी मूल छे, जे परप्रत्ययी धर्म, ते लक्षण न थाय, लक्षण ते स्वधर्मनुज थाय, तिहां श्रीश्वेतांबर गणी तत्त्वार्थटीकाकारनी साख लखे छे ॥ अथ ये व्याचक्ष्यते व्ययोत्पादौ न स्वतो व्योमः किंतु परप्रत्ययाज्जायेतेऽवगाहकसन्निधानायत्तापुत्पादव्ययाविति तेषां कथमलोकाकाशेऽवगाहकाभावात् अर्द्ध वैशसं च सतोलक्षणं लक्षणस्य साध्याऽव्यापितं चेष्यते स्थित्युत्पादव्ययत्रयमिति. अत्रोच्यते य एवं महात्मानस्तर्कयंति स्वबुद्धिबलेन पदार्थस्वरूपं तेऽत्र निपुणतरमनुयोक्तव्याः कथमेतत् वयं तु विस्रसापरिणामेन सर्ववस्तूनामुत्पादादित्रयमिच्छामः प्रयोगपरिणत्या जीवपुद्गलानामित्थं तावदस्मदर्शनमविरूझासिधांतसद्भावं अस्मदुक्तार्थानुगुणमेव च भाष्यकारेणाप्युच्यते ॥ ए वचन जोइ श्रका यथार्थ करवी, माटे हे प्रभुजी ! तमारा गुण, कार्यपणे परिणमे छे, तेथी तेथी उत्पाद व्यय छे, अने गुणनो अभाव थतो नथी, ते ध्रुवधर्म छे, तेथी स्यानित्यं, स्यात्अनित्यं, ए स्वरूप छे, ते अचरिज जेहबुं छे. कालनी अपेक्षाये परपणो कहे तेहनें कहीयें जे कालतो पंचास्तिकायथी भिन्न नयी ते माटे परपणो इयाने कहो छो. वली जीवद्रव्यमध्ये जेटला गुण छे, ते सर्व मिन्नपणे पोता, कार्य करे छे, दर्शन ते देखवारूप कार्य करे छे, समकेत ते निर्धारकार्य करे छे, चारित्र ते थिरतारूप कार्य करे छे, अमूर्त्तगुण, अरूपीपणे कार्य करे छे, एम सर्व गुण पोताना कार्यना कत्ती छे, एवो कार्यभेदे कहेतां जुदा जुदा पणे करे, ते वस्तुमां अनेकता स्वभाव छे, तेथी भेद स्वभाव छे, पण ते कार्यधर्मनुं कारण कोइ द्रव्य तथा क्षेत्रे जु, थतुं नथी, तेथी अभेदरूप छे. जेम सुवर्णमध्ये पीतता, गुरुता, स्निग्धता
For Private And Personal Use Only
