________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuni Cyanmandir
પ્રેમગીતા
અર્થ –અરહંત આદિ નવપદને મન, વચન, કાયાની પૂર્ણ શુદ્ધતાયુક્તભાવથી વંદન કરતા આત્મા મુક્તિપદને પામે છે. અને અપકીતિ તથા ભવ ભ્રમણના દુઃખને નાશ થાય છે. પૂજ્ય ગુરૂ એટલે આચાર્યો, ઉપાધ્યાય તથા સાધુઓ સાધવીઓ વગેરે જે ગુરુપદમાં રહેલા છે, શુદ્ધ મોક્ષમાર્ગને ક૯યાણમય ઉપદેશ આપે છે તે ગુરુઓને દ્રવ્યથી પંચાંગ પ્રણિપાપૂર્વક ભાવથી આત્મા બહુમાન આદર પ્રેમપૂર્વક વંદન કરતાં સમ્મદ્દર્શન તથા આત્માના સાચા જ્ઞાનથી યુકત ચારિત્રમાં આનંદ યુક્ત રમણતામય જે શુદ્ધાત્મ ગુણસ્વરૂપ પ્રગટે છે તેમજ નવા નવા આત્મધ્યાન સમાધિના ગને લાભ તથા આ ભકિત સ્વરૂપનું રક્ષણરૂપ ક્ષેમશકિત પ્રગટે છે. પરા તે કારણોને લઈ સાત્વિકભાવથી વંદન સર્વથી કલ્યાણમય શ્રેષ્ઠ છે. કારણ કે તે આત્મસ્વરૂપનું આવરણ કરનાર મેહનીય કમ તથા જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનવરણીય કર્મ અને અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ તથા વીર્યંતરાય કર્મને નાશ કરનાર છે, તેથી વંદન કરનાર (વંદક) વંઘ (વંદનાયેગ્ય) પદને પ્રાપ્ત થાય છે. અને સર્વ કર્મને ઘાત કરવાને સમર્થ બનીને પરમ આનંદમય સુખને સંપૂર્ણ ભેગવનારે થાય છે.
___ "इको वि नमुक्कारो, जिनवरवसहस्स बद्धमाणस्स ।। संसारसागराओ, तारेई नरं वा ના વા થી મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવૃત્ત થયેલા ધર્મસ્વરૂપના મહાન ધોરી વૃષભ સમાન શ્રી તીર્થકર જીનવર વદ્ધમાન સ્વામિ આદિ પરમાત્માને પૂર્ણ ત્રિકરણની શુદ્ધતાપૂર્વક કરાયેલે ભાવમય નમસ્કાર સંસારમાં રહેલા સર્વ સ્ત્રી-પુરૂને સંસાર સાગરમાંથી ઉરીને મેક્ષના અભય સ્થાનમાં પહોંચાડીને તારે છે. ૩ ! આમ પાંચમી વંદનક્રિયા ભકિતનું સ્વરૂપ છે. પણ ૬ હવે છઠ્ઠી લઘુતાભકિત જણાવતાં કહે છે? “લધુતાથી પ્રભુતા મળે, ટળે દોષ અભિમાન;
બાહુબલિ લઘુતા ધરી, પામ્યા કેવલજ્ઞાન ના લઘુતા ગુણની વેલડી, લધુતા મુક્તિદ્વાર,
ભદધિપર તુંબીવત્ , તરતાં નર નાર ધરા કર્મભાર હલકે તે, આત્મા નહિ લેપાય,
લધુતાપૂજાથી પ્રભુ, પૂજતાં સુખ થાય.” કાકા અર્થ—મગના અભ્યાસીઓ આઠ પ્રકારના અહંકારને છોડીને લધુતા ભજે છે. તેના ગે પરમાત્માના દર્શન થાય છે. અને સર્વ મહાદિ આત્માના દોષ નાશ પામે છે. જેમકે બાહુબલિ મહારાજ જ્યાં લગી મેટાઈન અભિમાનમાં હતા ત્યાં લગી સાધુ થઈને કઠણ તપસ્વી હોવા છતાં કેવલજ્ઞાનને પ્રાપ્ત નહેતું કરી શકયા. પરંતુ જ્યારે અંતરમાં લઘુતા ભાવતા પિતાની પૂર્વે સાધુ કેવલી થયેલા પોતાના જ લધુબંધુઓને વંદના કરવા ભાવ લધુતા ભાવતા ઉદ્યમવંત થઈને પ્રવૃતિ કરવા લાગ્યા તેજ સમયે કેવલજ્ઞાનને પામ્યા
For Private And Personal Use Only