________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રેમનું ફળ
૭૧
૧. આથી પૂજે જણાવે છે કે લધુતા તે જ ગુણરૂપ ફલને ઉપજાવનારી ગુણવેલડી છે. અને તે કષાયને ઘાત કરવા સમર્થ હોવાથી તે જ લઘુતા મુક્તિમંદિરનું બારણું થાય છે. આથી લઘુતા અભિમાન રૂપ સમુદ્રને પાર પમાડનાર તુમડીના સમુહ સમાન છે. તેથી તેના લધુતારૂપ તુંબડાના સમુહથી નર અને નારી પાર પામે છે. મારા લધુતા ભાવથી નવા કર્મને લેપ નહિ લાગતું હોવાથી લઘુતાવડે પ્રભુની ભાવ પૂજા કરતા નિશ્ચયપૂર્વક આત્મા મુકિતના અનંતસુખને ભેટતા થાય છે. આવા ૭ સાતમી ધ્યાનકિયા ભક્તિને જણાવે છે. “આત્મશુદ્ધિ જેહથી થતી, તે છે ઉજવલ ધ્યાન,
ધર્મ શુકલ બે ધ્યાનથી પ્રગટે કેવલજ્ઞાન ના મનથી ધ્યાનક્રિયા થતી, ધ્યાનથી કર્મ વિનાશ,
કર્મ વિનાશથી મુક્તિ છે, મુક્તિ અનંત સુખવાસ મારા પિંડસ્થાદિકધ્યાનથી, અક્રિય થ ભવ્ય,
રાગદ્વેષાદિક વિના અક્રિયતા કર્તવ્ય” ૩ અર્થ-જે ક્રિયાથી આત્માની શુદ્ધિ થાય છે તે એક માત્ર ઉજવલ પરિણામનું ધ્યાન છે. તેના શાસ્ત્રમાં મુખ્ય બે ભેદ કહેલા છે. એક ધમ ધ્યાન અને બીજું શુકલધ્યાન છે. તે ધ્યાન ક્રિયાથી આત્મા કેવલજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે. શાળા સ્થાનકિયા એ એકલી કાયા દ્વારા નથી થતી પણ મનની ક્રિયા વડે જ પ્રગટ થાય છે; તે ધર્મધ્યાન અને શુકલધ્યાનથી ઘાતિ આદિ કર્મને વિનાશ થાય છે. કર્મ વિનાશથી કેવલજ્ઞાન અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. અને મુકિતથી અનંત અવ્યાબાધ સુખમાં વાસ થાય છે. તેથી હે ભવ્યાભાઓ તમે પિંડસ્થ, પદસ્થ, રૂપ, ધ્યાનવડે પરમાત્માના ધ્યાન રૂ૫ ભકિત કરે કે જેથી આત્મા વિભાવિક ધ્યાન-આત અને રૌદ્ર ધ્યાનનને ત્યાગ કરીને ધર્મધ્યાન શુકલ ધ્યાનરૂપ રૂપાતીત સ્થાનેજ અક્રિયભાવ દશાને પામે એટલે રાગદ્વેષની વિકારિક કિયા નષ્ટ થતાં આત્મા અચલ અક્રિય બને છે. માટે હે ભવ્યાત્માઓ તેવી ધ્યાનકિયા ભક્તિ તમે પ્રેમપૂર્વક કરો. આમ સાતમી ધ્યાનક્રિયા ભક્તિ પૂર્ણ થઈ. ૮ હવે આઠમી એક્તા ક્રિયા ભકિતનું સ્વરૂપ કહે છે. “વીરપ્રભુથી એકતા, ભાવે નરને નાર,
એકય કરી પ્રભુ સાથમાં, લહે ભોદધિપાર ૧ સંગ્રહનયસત્તા વડે, સર્વ જીવો છે એક,
આત્મસત્તા ધ્યાવતાં પ્રગટે વ્યકિત વિવેક જરા જડથી ન્યારો આત્મા, ગુણપર્યાયાધાર,
એક્તા ભાવે ભાવના, કર્મ કહે ન લગાર” રૂા
For Private And Personal Use Only