________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૨૮
www.kobatirth.org
પ્રેમ ગીતા
વસ્તુઓ પણ પરમપૂજ્ય નિર્વિષય પ્રેમીજનની પ્રાપ્તિ માટે ત્યાગ કરે છે. તે ઉપરની માયામમતા છેડી દઇને પારમાર્થિક સત્યપ્રેમી એવા પરમપૂજ્ય યોગીન્દ્રોના ચરણમાં અભેદભાવે આત્મ સમર્પણ કરે છે. તે પ્રેમી પુરુષરૂપ પૂયના ચરણની સેવા કરતાં સંસારવાસના કે જે અનાદિ કાળની આત્માની સહચરી હેાવા છતાં તેને ત્યાગ કરીને આત્માની પૂર્ણ અપ્રમાદી અવસ્થાને ધારણુ કરીને અપૂર્ણાંકરણ, અનિવૃત્તિકરણ, સૂક્ષ્મસ'પરાય. તથા યથાખ્યાતચારિત્રમય ગુણશ્રેણુિની પ્રાપ્તિમય જે ઉન્મનીભાવને અવલખી કર્માંથી આત્મા નિરાવરણ ભાવને પામે છે. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર વીની સંપૂર્ણ પરમ શુદ્ધતાયુક્ત આત્મસ્વરૂપને સત્યપ્રેમી આત્મા ભજનારી થાય છે (આ ઉન્મનીભાવનુ સ્વરૂપ પૂજ્યશ્રી હેમચંદ્રસૂરિ પ્રવર જણાવે છે. તે આ પ્રમાણે છે.
यदीदं तदेति न वक्तुं साक्षाद्, गुरुणाऽपि हंत शक्यते । औदासीन्यं परस्य, प्रकाशते तत् स्वयं तत्वम् ||२१||
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અથઃ—ગુરૂએ પણ આ વસ્તુ આમજ છે કે તેમજ છે તેવા ભાવ અક્ષર યાગથીવાણી વડે કહેવામાં શિક્તમાન બનતા નથી. તો પણ પરમ વિશ્વાસુ શિષ્ય ગુરૂભક્તિના યાગે ઉદાસીનભાવમાં પરાયણુ કરવા છતાં આત્મ અનુભન્ન ચેગે સ્વયં પોતાના અભ્યાસના બળથી સત્યતત્વને પ્રકાશ કરનારા થાય છે. તે ઔઢાસીનવડે જે શ્રેષ્ડ તત્વ પ્રગટ થાય છે. તે ઉન્મની ભાવ કહેવાય છે તે ઉન્મનીભાવને પ્રગટ કરતા પૂજ્ય શ્રી જણાવે છે કેઃ-~
एकान्तेऽतिपवित्रे रम्ये देशे सदा सुखासीनः । आचरमाग्रशिखाग्राय च्छिथिलीभूताखिलाऽवयवः ॥ २२॥ रूपं कान्तं पश्यन्नपि पि गिरं कलमनोज्ञाम् । जिनपि च सुगन्धीन्यपि भुञ्जानोऽपि रसान् स्वादून् ||२३|| भावान् स्पृशन्नपि मृदुन वारयन्नपि चेतसो वृत्तिम् । परिकलनौदासीन्यः प्रणष्टविषयभ्रमो नित्यम् ||२४|| वहिरन्तरश्च समन्तात्, चिन्ता चेष्टा परिच्युतो योगी | तन्मयभावं प्राप्तः - कलयति भृशमुन्मनी भावम् ||२५||
અથઃ-નિર્જન એટલે એકાંતમાં અત્યંત સુંદર પ્રદેશમાં ચરણના નખથી માંડીને મસ્તકની શિખા સુધીના શરીરના સર્વ અવયવાને શિથિલ કરીને સુખાસને આસન કરીને સદા સ્થિર રહે છે. ત્યાં સ્ત્રી આદિના દૈદિપ્યમાન કાન્તિવાળા સ્વરૂપે જોયા છતાં તેઓના સુંદર સ્વર યુક્ત સ ંગીતમય મનાજ્ઞ ગાયના સાંભળવા છતાં તેમજ દિવ્ય સુગંધમય પવનને નાસિકાથી સુંઘતા છતાં તેમજ ષડ્રસમય સ્વાદિષ્ટ વસ્તુના સ્વાદ જીહવાથી લેતા છતાં તેમજ અત્યંત કામળ એવા સ્પર્ય વિષયેનો સ્પા કરવા છતાં ચિત્તવૃત્તિને તેથી પાછી
For Private And Personal Use Only