________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહિંસા પ્રગટે છે તેજ ક્ષમાપના કરી શકે છે. અનેક પ્રકારના દુષ્ટ કામાદિ સ્વાર્થોને ટાળવાથી અહિંસા પ્રગટે છે. મેહને ઉત્પન્ન થવાના જેટલા હેતુઓ છે તે સર્વે જ્યારે વૈરાગ્યરૂપે પરિણમે છે ત્યારે પૂર્ણ ક્ષમા પ્રગટે છે. ઉપશમભાવે અને ક્ષેપશમભાવે ક્ષમાપના જાણુને સ્વાધિકારે ક્ષમાપના કરવી. હું સર્વજીની સાથે મૈત્રી ભાવના ઉપયોગથી વર્તુ છું. કેઈનાપર પ્રાય: ઠેષ વેરવૃત્તિ પ્રગટતી નથી. આત્મા જેવા સર્વ જીવો જણાય છે. આત્માના અસંખ્યપ્રદેશ તેજ હું છું. સર્વજીના અસંખ્યાતપ્રદેશો છે તેઓની તિના ઉપયોગમાં રહું છું. શુભાશુભકર્મના ઉદયે અન્યજીવે તે નિમિત્તહેતુભૂત છે એમ જાણુંને તેઓ પર હું રાગદેષ કરતું નથી. મારા આત્મા વિના મારું અન્ય કેઈ બૂરૂં વા ભલું કરવા સમર્થ નથી. મારા મનમાં અશુદ્ધપરિણતિ નું પ્રગટવા દઉં તો તેથી મારું સારું કરનાર હું પોતે સિદ્ધ ઠરૂં છું. નિંદામાં અને સ્તુતિમાં અન્યજીવો તે નિમિત્ત માત્ર છે એવા ઉપગથી રહું છું. હું અરૂપી છું તેથી હુને નિંદા સ્તુતિની અસર થતી નથી અને સર્વદશ્યમાં પ્રાય: સમભાવ રહે છે તેથી ક્ષણે ક્ષણે ભાવક્ષમાપનાની દશા રહે છે. સર્વજીની સાથે સમભાવથી વર્તન થાય છે. કદાપિ મેહને ભાવ પ્રગટવાની તયારી થાય છે તે તુર્ત તેને ઉપશમભાવ થાય છે. નિંદા કરનાર ઉપર વૈર દેષની લાગણી પ્રગટતી નથી. જેને જે રૂચે તે બેલે તેથી ક્રોધ કરતાં આત્માની અશુદ્ધિ પ્રગટે છે. મનુષ્ય મનુષ્ય પ્રતિ વિચારાચારમાં મતભેદ હોય છે તેથી ક્લેશ વૈર કરતાં કંઈ તેઓનું ભલું કરી શકાય નહીં અને સ્વઆત્માનું પણ ભલું કરી શકાય નહીં એમ જાણી પ્રવર્તુ છું અને તમો પ્રવર્તશે. વેર વિરોધ કરવાની જરૂર જણાતી નથી. મૈત્રી, પ્રમદ, માધ્યચ્ય, અને કારૂણ્ય એ ચાર ભાવનાએને વારંવાર ભાવવાથી ક્ષમાપનાની દશામાં શુદ્ધિ થાય છે. આત્મા અને કર્મનું સ્વરૂપ વિચારતાં સર્વજી કર્મના વિશે શુભાશુભ પ્રવૃત્તિ કરે છે તેમાં મૂલ નો દોષ નથી પણ
For Private And Personal Use Only