Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૪૮
અત્યંત વિશુદ્ધિ થાય છે અને તેથી અશુદ્ધ આચાર અને પાપમય વિચારે ટળી જાય છે અને તેથી ભવોભવ વિર કર્મની પરંપરા રહેતી નથી. કુળાચારે વા રૂઢધર્માચારે ગાડરીયા પ્રવાહ “મિચ્છામિ દુક્કડં” ઉના જે કુતમ્ એમ કહેવાથી અને પશ્ચાત્તાપ નહીં થવાથી આત્માની શુદ્ધિ થતી નથી. જેઓની સાથે ક્લેશ થયા હોય તેઓને પ્રત્યક્ષમાં હોય તે રૂબરૂમાં ખમા ! દૂર હોય તે પત્રથી વા સંદેશાથી ખમા. અહંકારને ત્યાગ કરી લઘુતા ધારણ કરી અમા. એકેન્દ્રિય, હીન્દ્રિય, ત્રિીન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિય અને પંચેન્દ્રિય સર્વજીને આત્મપયેગે ખમાવે. કેઈની નિન્દા હેલના કરી તેની માફી માગે. દુષ્ટ શત્રુઓનું પણ અશુભ ચિંતવ્યું હોય, વાણીથી અશુભ બોલાયું હોય, કાયાથી અશુભ કર્યું હોય તેની માફી માગો. આત્માની સાક્ષીએ સર્વજીની માફી માગે. અશુદ્ધ બુદ્ધિને ત્યાગ કરે. તરવું અને મરવું તે શુદ્ધ બુદ્ધિ અને અશુદ્ધ બુદ્ધિપર આધાર રાખે છે. રાગદ્વેષવાળી તે અશુદ્ધ બુદ્ધિ છે. શુદ્ધ બુદ્ધિમાં વેર વિરોધ પ્રગટતા નથી. તમે ગુણ અને રજોગુણ બુદ્ધિથી કરેલી ક્ષમાપનાથી આત્માની શુદ્ધિ થતી નથી. સાત્વિક બુદ્ધિથી પ્રગટેલી ક્ષમાપના, અનેક પાપકર્મોનો નાશ કરે છે અને ભવિષ્યકાળમાં તેથી કર્મો બંધાતા નથી. જ્યારથી કેઈનાપર વર થયું હોય ત્યારથી એક વર્ષમાં તેની સાથે ક્ષમાપના કરવી જોઈએ અને જે એક વર્ષ પર્વતમાં પણ ક્ષમાપના કરવામાં ન આવે તે સમ્યકત્વ ટળી જાય છે અને મિથ્યાત્વને ઉદય થાય છે, માટે સમ્યગ્દષ્ટિએ સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ કરી સર્વજીને ખમાવવા જોઈએ. સર્વ જીવોને આત્મ સરખા જાણીને તેઓની હિંસા તે સ્વાત્મહિંસા અને તેઓનું દુ:ખ તે આત્મ-દુખ માનીને સર્વની સાથે આત્મભાવે વર્તવું તેજ મોક્ષને મુખ્ય માર્ગ છે. ભાવ ક્ષમાપના તે જૈન ધર્મ છે, સર્વ વિશ્વવતિ મનુષ્ય ભાવ ક્ષમાપનાથી વર્તે તે દુનિયામાં અનેક દુષ્ટ યુદ્ધો મહાપાપે રહે નહિ. ક્ષમાપનામાં અહિંસા છે. જેનામાં
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 008630 |
| Book Title | Patrasadupadesh Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Buddhisagar |
| Publisher | Adhyatma Gyan Prasarak Mandal |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 568 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Spiritual |
| File Size | 7 MB |