________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૯ લેખક બુદ્ધિસાગર.
મુ માણસા,
સં. ૧૯૭૮ પોષ વદિ ૧૦ મુ. પાદરા, તત્ર. શ્રદ્ધાવંત. દયાવંત. દેવગુરૂ ભક્તિકારક સુશ્રાવક. વકીલ શા. મેહનલાલ હિમચંદ ગ્ય ધર્મલાભ. વિશેષ. તમારે પત્ર પહોંચ્યો. તેને ઉત્તર પહેર્યો છે. લોદરામાં માઘવદિ પાંચમે ઉદ્યાપન શરૂ થાય તેમ લાગે છે. વિશેષ વારંવાર ધાર્મિક પુસ્તકોનું વાચન સ્મરણ મનન નિદિધ્યાસન કરશે. શરીરમાં આત્માદેવ સાક્ષાત્ વિરાજમાન છે એમની સાક્ષીએ મન વર્ત અને કાયા પ્રવર્તે એટલે મુક્તિને અર્થપંથ કપાઈ ગયે એમ અનુભવ થરો અને ભવનો ભય રહેશે નહીં. આત્માનો ઉપયોગ કાલે અન્તરામદશા છેજ. મનવાણી કાયાથી આત્મશુદ્ધિ થાય તેવી સર્વ પ્રવૃત્તિને નિમિત્ત ધર્મ કથવામાં આવે છે. અભૂત ધર્મરૂપ તમથી સદભૂત ધર્મરૂપ પ્રકાશમાં જવું. સભૂત ધર્મ તેજ શુદ્ધાત્મા છે તેજ હું છું એમ જાણતાં અન્ય સર્વ જડ જગતમાં સુખની ભ્રાંતિ રહેતી નથી, તત: પશ્ચાત આત્મામાં પણ હું તુનીવૃત્ત રહેતી નથી, એ અનુભવ જીવતાંજ લેઈ અમર બનવું અને તે માટે આત્મરૂપે પરિણમવામાં મનને રોકવું. સિદ્ધ પરમાત્મા જે સ્વાત્મા છે એવી સત્તાની ધારણું ધારવી પશ્ચાત્ શુદ્ધાત્માના ઉપગે આત્માને જોઈ રહે. મનમાં અન્ય વિચારો પ્રગટતાજ વારવા અને આત્મપગે આત્માને જોઈ રહે. આત્માનું દર્શન તે પ્રભુ દર્શન છે.આત્મા સર્વ વસ્તુ ને પ્રકાશક છે અને તે હું આત્મા પ્રકાશક સાક્ષી છું એવી રીતે ઉપગની ધારા વહેવરાવવી. બે ઘડી સુધી એવી રીતે શુદ્ધ ઉપગની ધારા વહેરાવતાં શુદ્ધ સામાયિક થાય છે અને તેથી જીવતાં મુક્તિને અનુભવ મળે છે. એ અનુભવ થાય છે. તેમાં શંકા ન કરવી. એવા શુદ્ધોપાગમાં જેટલો કાલ રહેવાય તેટલા કાલ રહેવું. શા. માણેકલાલ હરજીવનદાસને તેમ જણાવશે. એવા શુદ્ધોપાગના અભ્યાસ માટે પ્રાત:કાલ અનુકુલ છે. ગામની બહાર એકાંત સ્થાનમાં બેસી ધ્યાન ધરવુ પશ્ચાત્ વ્યાવહારિકકાર્ય કરતાં પણ શુદ્ધાત્માને ઉપયોગ જેટલો બને તેટલો રાખવા પુરૂષાર્થ કરે, તેથી શુભાશુભ અધ્યવસાયરૂપ સંસારના સૂમભવ જન્મ પર પરા ટળી જશે. આત્મા તેજ શરીરમાં રહેલ સત્તાએ સર્વ
For Private And Personal Use Only