________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૧
તપ કરી
આજ્ઞા પ્રમાણે વનારા છે. પ્રભુ મહાવીર દેવની આજ્ઞા છે કે ક્ષેત્રકાલાનુસારે ખાહ્ય ચારિત્ર બને તેટલું પાળવું અને અંતરથી કષાયાદિકથી રહિત થવા પુરૂષાર્થ કરવા. વેદાંતી સન્યાસીઓ વગેરે અન્ય ધર્મોના સાધુએ વમાનકાલાનુસારે માહ્યથી વર્તે છે અને સ્વસ્વ દર્શન સંપ્રદાયના ધર્મ ઉપદેશે છે. બાહ્ય ધર્મ ચારિત્ર ક્રિયા વગેરેમાં સંક્રાંતિ યુગમાં સંક્રાંતિ ચેાગ્ય પરિવર્તન થાય પણ મૂલ રૂપના નાશ ન થાય એવી રીતે વર્તવું. આત્મજ્ઞાનથી ધ્યાન સમાધિમાં વિચરવું અને બાહ્ય કાર્ય માં તથા માહ્ય વિષયામાં કમ પ્રયોગ પ્રેરણા છતાં સાક્ષી તટસ્થભાવે નિલે પપણે વવું અને કર્તા ભાક્તાદિ બુદ્ધિના ત્યાગ કરવા. ચેાગ ઉધાનનું મુખ્ય રહસ્ય હાલ જૈના પ્રાય: ગાડરીયા પ્રવાહમાં પતિત થૈ ભૂલી ગયા છે. ગુરૂ પાસે રહી ધર્મ શાસ્ત્રાનુ રહસ્ય સમજવું, ધર્મ શાસ્ત્રોમાં ગુરૂગમ લેવી. ધર્મશાસ્ત્રોમાં એના ગુરૂદ્વારા ખુલાસે લેવે, સૂત્રોને સમજવાં અને ચાર્ગ વર્તવું એજ યાગ ઉપધાનનું કતવ્ય રહસ્ય છે. હાય અગર દિગ ંબર હોય અગર ગમે તે ગચ્છમાં સમભાવથી મુક્તિ ગમેતેની થાય છે. તમે લખ્યું કે શ્રી આનદઘનજીએ વચ્છના મેટ્ વધુ નયન નિહાતાં એ ગાથાથી ગચ્છનું ખંડન કર્યું છે પણ એ ગાથામાં ખંડનની ગંધ નથી પણુ ગચ્છમાં રહેવું પણ ગચ્છ મેાહ રાખવા નહિં એવેા સદુપદેશ છે. શરીરમાં રહેવું પણ શરીરમેહ ત્યજવા. પંચેન્દ્રિય ગચ્છમાં રહેવુ પણ ઇન્દ્રિય ગચ્છ મેહ ત્યજવા. સંઘમાં સમાજમાં રહેવું પણ સંઘમાહ ત્યજવા એમ આત્મજ્ઞાનથી ગાર્દિકને મમત્વ ત્યજવા. ગચ્છમાં આચાર્યાદિકની સગતિમાં રહેવાથી પંચાચારની શુદ્ધિ થાય છે અને જ્ઞાનાદિક ગુણાને પ્રકાશ થાય છે. જે ગચ્છમાં રહેવાનું થયું હોય તે ગચ્છથી ભિન્ન ગમની નિદા ન કરવી. ગચ્છ ભેદવાળી ભિન્ન ભિન્ન સમાચારી માન્યતાઓમ મધ્યસ્થ સમભાવપણે વર્તવું. ભિન્ન ગચ્છી સાધુઓ સાથે આત્મ
થતી શકા આત્માપશ્વેતાંખર હાય પણુ
For Private And Personal Use Only