________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી પરમાત્મ નૈતિ
૧૭૭
काल ओणं जीवे न कदाइ आसी, न कयाइ भविस्सर, जावधुत्रेनंतर, सासए, अख्खए, अन्वर, अवद्विए, णिच्चे, णथ्थि पुण से अंती भावओणं जीवे, अनंता णाणपज्जा, अनंता दंसण पज्जवा, अनंता, चारित पज्जवा, अनंता गुरुलहु पज्जवा, अनंता अगुरुलहु पज्जत्रा.
દ્રવ્યક્ષેત્રથી જીવદ્રશ્ય સુગમ છે. કાલથી જીવદ્રશ્ય કદાપિ थयुं नथी, ने उद्यापि थशे नहि, ध्रुव अस३५ छेत्र કાલમાં આત્મદ્રવ્ય એકરૂપ છે. કદાપિ થએલુ નથી માટે આમદ્રશ્ય શાશ્વત છે. આત્મદ્રવ્ય અક્ષય છે. અથાત્ અવિનાશી છે. આત્માના અસંખ્યાત પ્રદેશ છે. અન`તગુણુ છે, પણ તેમાંથી એક પ્રદેશ વા એકગુણુ પણ કદી નાશ પામ્યું નથી અને પામશે નહિ માટે આત્મદ્રશ્ય અવ્યય છે. આત્મદ્રશ્ય અસ્થત છે. નિત્ય છે. ભાથકી આત્મદ્રવ્યમાં અનતજ્ઞાન પર્યાય છે, તે જ્ઞાનપર્યાય છે તે જ્ઞાન વિશેષ છે. બુદ્ધિકૃત વિભાગ પરિચ્છેદ્ર છે આત્મદ્રશ્યમાં અનંતદર્શન પર્યાય છે, તેમજ અનંતચારિત્ર પર્યાય છે. તેમજ આત્મદ્રવ્યમાં અન તગુરૂ લઘુ પર્યાય છે.
औदारिकादि शरीरापाश्रित्य । इतरेतु कार्मणानि द्रव्याणि जीवस्वरूपं चाश्रित्येति भगवती शतक द्वितीय उद्देश ? गुरुलघुपर्यवाः कियंतः घनोदधि १ घनवात २ तनवात ३ अन्यवात ४ आकाश ५ पृथिवी ६ सागर ७ वैक्रिय ८ तैजस शरीर ९ पुद्गल द्रव्य १० द्रव्य कृष्ण लेश्या ११ द्रव्य शुक्ल लेश्या १२ औदारिक शरीर १३ आहारक शरीर १४ काययोग १५ एते ॥
के अगुरु लघवः पर्यायाः आकाश ? कार्मण शरीर २ धर्माfeast ३ अधर्मास्तिकाय ४ काल ५ पुद्गल ६ जीव ७ समय ८ कर्म ९ भावलेश्या १० भावशुक्ल लेश्या ११ दृष्टि १२ ज्ञान १३ अज्ञान १४ संज्ञा १५ कार्मण १६ मनोयोग १७ वचनयोग
૧૩
For Private And Personal Use Only
