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(१९८)
चतुर्ष विषय विचार.
स्याथी शुभ भावना योगे मृत्यु पामी संपति राजा तरीके थया, संमति राजाना भवमां गुरु महाराजने देखी पूर्व भवनी यादी आ. की, अनेक जिनबिंब भराव्यां, अनार्य देशमां-जेवाके अफगानिस्तान बलुचिस्तान, इरान,अरबस्तान, तिबेट विगेरे स्थाने श्रावकोने साधु वेष समर्पि जैन धर्मनो बोध देवा मोकल्या. घणा राजाओने जैन धर्मी कर्या अवंति सुकुमाल पण उज्जयिनी नगरीमा आचार्य श्री आर्य सुहस्तिना योगे जाति स्मरण ज्ञान पाम्या. हाल पण जे स्थाने अवंति सुकुमाल स्वर्गस्थ थया त्यां अवंति सुकुमाल पार्श्वनाथ ना. मनुं जिनमंदिरछे, सुदर्शना पूर्वभवमा समलिकाहती ते तद्भवमा पंच परमेष्टि मंत्र श्रवण करी मृत्यु पामी सिंहलद्वीप नृप पुत्रिका थइ त्यां रुषभदास शेठना मुखथी नमो अरिहंताणं पद सांभळी इहापोह करतां जातिस्मरण ज्ञान पामी भरुअच्च नगरमां जिन मंदिर तथा मुनिवर्याने वंदन करवा आवी. पूर्वभवमा भरुअच्च नगरनी बहिर् ज्यां मरण पामी हती त्यां श्री ज्ञानभानु नामना आचार्य पधार्या हता तेमणे सुदर्शनाने उपदेश दीशे. सुदर्शनाए समलिका विहार बंधाव्यो, मतिज्ञाननी उत्कृष्टि स्थिति छासठ सागरोपमनी छे. पाठ-कालमसंखं संखंच धारणा मातिज्ञाननो धा. रणा नामनो भेदछे. तेनो असंख्यात संख्यातो काल जाणवो,जाति स्मरण ए धारणामां भळेछ, अर्थावग्रहतो एक समयनो जाणवो. उत्कुष्ट अने जघन्यथी इहा अपायनो काल अंतर्मुहूर्त्तनो जाणवो. समकिती जीरने मतिज्ञान होयछे अने मिथ्यात्वी जीवने मति अज्ञान होयछे. सम्यग रत्यिा तत्त्वबोध थया विना तत्त्वज्ञान तरफ लक्ष वळतुं नथी, सम्यग् तरखनी श्रद्धा विना मतिज्ञान उत्पन्न यतुं नथी. हवे मूळ विषय उपर आवाये. देवता पूर्वभव जाणी पकणे, नारकीना जीव पोतानो पूर्वभर जाणेणे, बावना
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