________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(१५४
मतिज्ञामस्वरूप. अपाय कहेछे. स्थाणुरेवायं इत्यात्मकरूपो अपायः तथा निश्चित वस्तुने विषे अविच्युतिपणे अथवा स्मृतिपणे अथवा वासनापणे ने धारण कर तेने धारणा कहे छे. ते पण पंचइंद्रियो अने मने करी छ प्रकारे छे. एम छने चारे गुणतां चोवीस भेद अने व्यंजनाग्रहना चार मेळवता २८ अहावीश भेद मतिज्ञानना जाणवा एमा चार भेद अश्रुत निश्रितना मेळवतां बत्रीस भेद थाय छे. तथा जाति स्मरण पण अतीत कालना संज्ञी पंचेंद्रियना संख्याता भव देखे. मतिज्ञाननोज ते भेद जाणवो. श्री आचारांग सूत्रनी टीकामां जातिस्मरण ज्ञानने धारणानो भेद कह्यो छे-यतः जातिस्मरणं त्वाभिनिबोधिक ज्ञान विशेषमिति. कोइ एक सभामा घणा पुरूषो बेठाछे ते वखते शंख, तथा भेरी, रणशिंगुं, आदि वाजींत्र वागवा लाग्योश्रोताजनोए सर्व वाजिंत्रनो शब्द समकाले सांभळ्या छतां सर्वनी क्षयोपशमनी विचित्रताथी अधिक न्यूनादिक सांभळवामां आवेछे जेमके कोइने ते शंख भेरी आदि. वाजींत्रनो शब्द भिन्न भिन्न सांभळवामां आवेछे तेना जाणवामा एम आवे के अमुक भेरीओ आटला शंख वागेछे एम जणाय तेने बहु कहेछे. १ कोइने मात्र वाजींत्र वागेछे एम जणाय तेने अबहु जाणवो. २ तथा ते शब्दमा पण कोइकने मधुर मंदत्वादि बहुपर्यायोपेते जे शंखादिक ध्वनि पृथक् पृथक् घणा प्रकारे सांभळवामां आवेछे तेने बहुविध · कहीए. ३ कोइने एक बे पर्यायोपेत ते ध्वनि सांभळ्यामां आवेछे ते अबहुविध जाणवो. ४ कोइकने तुरत ते नाद सांभळवामां आवे छे ते क्षिम जाणवो. ५ कोइक विचारी विचारी घणी वार पाछळथी 'जाणे ते अक्षिम जाणवो. ६ ध्वजारूप लिंगेकरी जेप देवकुलं ओळखायछे तेम लिंग सहित जाणे तेने निश्रित कहेछे, ७
For Private And Personal Use Only
