________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
परमात्मदर्शन चार प्रकारछे. अवग्रह, इहा, अपाय अने धारणा तेमा अवग्रह के भेदेछे. व्यंजनावग्रह, अर्थावग्रह. किमिदं एटले आ शुंछे ? एवो (अव्यक्त) अमंगट ज्ञानरूप अर्थावग्रह थायछे. तेनी पूर्व अत्यंत अव्यक्ततर (अति छानुं जे ज्ञान) होयछे तेने व्यंजनावग्रह कहे छे. वंजणवग्गहचउहा-एटले व्यंजनावग्रह चार प्रकारेछे. ते नीवे. मुजब-मणनयण विणिदिय चउका-मन तथा नयन ए वे विना बाकीनी चार ४ इंद्रियोने आश्रयी चार भेदेछे. श्री नंदीसूत्र पाठ. से किंतं वंजणुग्गहे चउबिहे पत्ते तंजहा, सोइंदिय वंजणुग्गहे घाणिदिय वंजणुग्गहे, रसेंदिय वंजणुग्गहे, फासिंदिय वंजणुग्गहेश्रोत, घ्राण, जिव्हा, स्पर्शेन्द्रिय व्यंजनावग्रह जाणवो.. मन तथा नयन ए बे इंद्रियो अपायकारीछे. चक्षुरिनिय छे ते विषयदेश मति जाइने देखती नथी, तेम प्राप्त अर्थ नुं अवलंबन करती नथी, तेम मन- पण जाणवू.
आ कंइपणछे ? एवं अनिर्धारित सामान्यरूप अव्यक्तपणे अ. थ जे ग्रहण तेने अर्थावग्रह कहेछे, ते पांच इंद्रियो अने मने करी छ प्रकारनोछे. श्रोतेंद्रियार्थावग्रह, चक्षुरिंद्रियार्थावग्रह, घ्राणेंद्रियार्थावग्रह, रसनेंद्रियार्थावग्रह, स्पर्शनेंद्रियार्थावग्रह तथा मानसार्थावग्रह. अवग्रहगृहीत वस्तुने विष जे धर्मनी गवेषणा करवी एटले आ स्थाणुछे ? अथवा पुरुषछे ? तेमां पण हाल संध्याकालछे अने महा अरण्यछे, वळी सूर्य पण आथम्योछे, माटे पुरूष नथी. इत्यादि व्यतिरेक धर्मनुं निराकरण कर. अने एने पक्षीओ भजेछे. वचमाथी वांकुछे, अने कोटर सहितछे. इत्यादिक अन्वय धर्मनो अंगी. कार करवो, एवं जे ज्ञान विशेष तेने इहा कहेछे. ए पण पंच इंद्रियो अने मने करी छ प्रकारेछे. तथा इहित वस्तुने विषे आ निश्चये करी स्थाणुजछे, एवो एक कोटिना निधयरूप जे बोध तेने
For Private And Personal Use Only
