________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અધ્યાત્મ મહાવીર
પણ છેવટે ત્યાગ કરવામાં મારી સહાયતાને પામે છે; મારા કહ્યા પ્રમાણે સ્વાધિકારે વવામાં જેએ ખરા ભાવથી પ્રવતે છે અને અન્યાને સ્વાધિકારે પ્રવર્તાવે છે તેઓ ઘણા ત્યાગ કરી શકે છે. મારે જૈનધમ ફેલાવવામાં સર્વ પ્રકારે પ્રવતતાં ત્યાગ જ છે. સવ છવાના ભલા માટે મારું જ્ઞાન વિશ્વમાં ફેલાવવા જે જે કાળે, ક્ષેત્રે અને જે જે રીતિએ પ્રવત ું તે ત્યાગ છે. સંકુચિત અને હાનિકર વિચારામાંથી વિશાળ, ઉત્તમ, ઉજ્વલ વિચારાથી અને સદાચારાથી પ્રવ`વું તે મહાત્યાગ છે. કષાયપરિણતિને ત્યાગ તે ત્યાગ છે. ક્રુષ્ટ નાસ્તિકની સ’ગતિના ત્યાગ તે ખાળ જીવે માટે ત્યાગ છે. મશુદ્ધ ભાવને! ત્યાગ તે સત્ય ત્યાગ છે,
એ પ્રમાણે શ્રીમતી યશે!દા મહાદેવી ! ત્યાગનું સ્વરૂપ જાણું.
ગૃહસ્થાને વેષ-ક્રિયારૂપ બાહ્ય ત્યાગમાં પંચ મહાવ્રતરૂપ ત્યાગના અધિકાર નથી. ગૃહસ્થાને ભક્તિ-ઉપાસનાના તથા ક્રમ ચેગના અધિકાર છે. તેથી વિપરીતપણે વતતાં ગૃહસ્થા દેશ, રાજ્ય, પ્રજા, સંઘ, ધર્મ, લક્ષ્મી, સત્તા, બળથી હીન થઇ, અધમી કે અન્યધમી સઘાના ખળ તળે કચરાઈ જઈ પરંપરાએ તે ક્ષુલામી, મુત્ત્વહીનતા, ધહીનતા, વારતા અને નાસ્તિકતાને પામે છે.
ત્યાગ અને સંયમશક્તિવિશિષ્ટ ભાગીએ દેશ, સોંઘ, રાજ્ય, ભૂમિ, ન્યાય અને ધર્મનું રક્ષણ કરે છે અને ધર્મને પરપરાએ ટકાવી દે છે. તે ધમ્ય સાથી માવિષ્ટાદિમાં સ્વતંત્ર
પણે વર્તે છે. તેથી તેએ સ્વતંત્ર જીવન ગાળી શકે છે. ત્યાગીઆ તમેગુણી, ગુણી અને સાસુથી વૃત્તિ-પ્રવૃત્તિવાળા હૈય છે. તેણે તેનું જ્ઞાત પણ ત્રણ ગુણવાળી નતિના પવિભા ર્ટ વાઈ નથી
હા પણ એ
નથી તેમાં ધ સિદ્ધિ ચા સા અને એ પ્રમાણે ત્યા હું એક જીપકૃત કે ગુણવાળા ક્યાં નથી માં થનાર નથી. તેમાં ષડ્ડણુ સાહિલ રહેવાન
૨૫
For Private And Personal Use Only
