________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
و
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२९८
7
जगत्कर्तृत्ववादस्तु, परेशे नोपपद्यते; कार्योपादानहेतुत्वं भिन्नाभिन्नं प्रभोरहो. उपादान्न भिन्नंहि, कार्य जगति दृश्यते; उपादानादभिन्नंतत्, प्रभु रूपं जगत्सदा. अणून स्कंधरूपं यत्, कार्य चेत् प्रभुणा कृतम्; तादृग् जडस्वभावेन, नव्यं किं प्रभुणा सृतम् सक्रियत्व स्कंधे, स्वभावोऽनादितो मतः पुण्यपापाद वपुः सृष्टं, चेतनेन महीतले. ईश्वरेच्छा निमित्तं चेन, नाहः पक्षः सतांमनः इच्छायाश्च सकर्मत्वात्, परेशे सा कथंघटेत्. रागद्वेषवियुक्तत्वात्, कर्तृत्वं नैव चिद्यने; जगत्कर्तृत्ववादस्तु, सम्यग् नैवहितावहः जगत्कतृत्ववादोऽपि सम्मतोहि व्यपेक्षयाः यावदिकर्मकतृत्वं, जीवस्यहि प्रकीर्तितः आत्मज्ञानाग्निना कर्म, प्रपञ्च दाते ध्रुवम्; आत्मज्ञानं सदाऽराध्यं त्यक्त्वोपाधिं विभावकम् ॥ ६० ॥ सम्यज्ज्ञानप्रतापेन, चारित्रं प्राप्यते स्फुटम् ; सम्यग्गुरुं समालम्ब्य, सम्यज् ज्ञानं विभावय. सम्यङ् मतिश्रुताभ्यांतु, शुद्धचारित्रसंस्थितिः सम्यग्दृष्टेस्तु यज्ज्ञानं, ज्ञानं तदेव कथ्यते. मिथ्यादृष्टस्तु यज्ज्ञानं, सर्वमज्ञान मुच्यते; सदसदाद्यभावेन, मिथ्याज्ञानं प्रकीर्तितम् .
For Private And Personal Use Only
॥ ५३ ॥
1198 11
॥ ५५ ॥
॥ ५६ ॥
119 11
॥ ५८ ॥
॥ ५९ ॥
॥ ६१ ॥
॥ ६२ ॥
il ६३ ॥
