________________
ShriMahavir JanArchanaKendra
Achanh
sagan Gyaan
यतः-एके दुनय जे कया, तेहिं नीहरिय घरस्स । वीजादुमय जइ करउं, तो न मिललं पियरस्स ॥१॥
एतत्सर्व रत्नाकरश्रेष्ठिना श्रुत्वा शीलवती मणिता वत्से ? कथमेवंब्रूषे ? सावदन, किमपिनाऽस्ति, श्रेष्ठिना गदितं नाऽस्तीति किं ब्रवीषि, वायसमुदिश्य यदुायमवादि तस्मिन् किश्चदपि कारणं तु भविष्यत्येव, तदा शीलवती प्रोवाच, यद्येवं तर्हि तात ? भृणुष्व,
“सौरम-गुणेणं छेय-धरिसणाईणि चंदणं लहइ । राग-गुणेणं पावइ, खण्डण कढणाई मंजिवा ॥१॥" ___ तात? इत्थं ममापि गुणः शत्रूभूतोजातः, यतः सर्वकलासुमुख्यं शकुर्नविहगादीनां भाषांचाहं जानामि, तस्माद् यस्तन निशायां रटन्त्या शिवयाज्ञापितं सरितः पूरेणवद्यमानं शबं बहिनिष्कास्य कश्चिद्रत्नानि गृहातु, तद्भक्ष्यंच मचंददातु, एवं श्रुत्वा घटं गृहीत्वाऽहं बहिर्गता, घटं च वचसि निवज्य नद्यां प्रविष्टा, जलप्रवाहाच्छवं निष्कास्यतद्वस्त्रग्रन्थिगतानिरत्नानि मयागृहीतानि, मृतकञ्चक्रोष्ट्रयै प्रदत्तम् । गृहं समेत्य मया तानि रत्नानि घटे निक्षिप्य भूमौनिखातानि, इत्येकदुायप्रभावा | दहमेतादृशीमवस्था प्राप्ताऽस्मि, अधुनाऽयंवायसोवदन् ज्ञापयति, अस्थकरीरस्यमूले दशलक्षनिष्काणां निधानमस्ति, तद्गृहीत्वा मह्यं करंबकंदेहि, एवं निशम्य श्रेष्ठी सद्यः समुत्थायाऽवदत् , वत्से! एतत्सर्व सत्यमस्ति ?, शीलवती जगाद, भवतामग्रे किमहमसत्यं वदामि ? किंवा, " करस्थिते कङ्कणे दर्पणस्य किं प्रयोजनम् " स्वयमेवत्वंविलोकय ! ततःश्रेष्ठी तत्रैव
१ एको दुर्नयो यः कृत-स्तेननिरगमं गृहात् । द्वितीयं दुर्नयं यदि करोमि, तदा न लभे पितृगृहम् ॥ १ ॥ २ सौरम्यगुणेन छेद-धर्षणादीनि चन्दन लभते । रागगुणेन प्रामोति, खण्डनक्कथनानि मञ्जिष्ठा ॥१॥
For Private And Personlige Only
