Page Text
________________
तृतीयार्थप्रकाशः
सहपदघटितो न प्रयोगः किं तु घटत्वेन पटं जानातीति त्पत्तेः । एकक्रियाप्रयोज्यत्वं सहार्थः । एवं च शंवालजन्यसहपदशून्य एव ।
संयोगप्रयोजकक्रियाप्रयोज्यजलजन्यसंयोगाश्रयो बक इति जात्या सह व्यक्तिर्भासते इन्यत्र भासतेविषयत्वमर्थः, शाब्दबोधः । न चात्र समानकालिकत्वं सहार्यः सम्भवति, तेराश्रयत्वमर्थः । इच्छायां भासते सुखमित्यत्र सप्तम्यर्था-- तथा सति वायुना सह शैवालेन संयुज्यते बक इति प्रयोगधेयत्वस्य यथान्वयः तथा सप्तमीविवरणे स्फुटीभविष्यति । प्रसङ्गात् । सहार्थे प्रयोज्यत्वप्रवेशात्, शाखया सह वृक्षण एवं चात्र सहार्थः प्रतियोगिसामग्रीघटकसामग्रीकप्रतियोगि- संयुज्यते कपिरित्यत्राप्युपपत्तिः । एवं यथाप्रयोग्नं सहार्थः त्वम्, न तु समानकालिकत्वम्, तथा सति ज्ञानभेदेनेच्छा- सुधीभिरूह्यः इति तार्किकसरणिः । ज्ञानाभ्यां वा जातिव्यक्त्योरवभासे तथाप्रयोगप्रसङ्गात् । तृतीयायाः कतृत्वलक्षणमाधेय त्वमर्थः तथा च जातिवृत्ति
अथोपसंहारः विषयत्व प्रतियोगिसामग्रीकप्रतियोगिकविषयत्वाश्रयो व्यक्तिरिति शाब्दबोधः । जातिव्यक्तिविषयत्वयोः प्रतियोगि ज्ञान- प्रकृतममसराम:-ताकिकादिरीत्योपरिणिता: सहमिच्छा बा, तत्र जातिविषयत्वप्रतियोगिकज्ञानसामग्रीधट- शब्दद्योत्यार्थाः सर्व एव तुल्ययोगरूपा एव, तुल्ययोगो हि येन कत्वं व्यक्तिविषयत्वप्रतियोगिज्ञानसामग्र्याः दर्शितमेव, सम्बन्धादिना देशि केन कालिकेन समवायसंयोगादिना वा इच्छाविषयताया ज्ञानविषयत्वाधीनत्वात् जातिविषय केच्छा- प्रधानस्य, क्रियया नामार्थेन वा योगस्तेनैव सम्बन्धन सामच्या व्यक्तिविषय केच्छासामग्रीघटितत्वमपि उपपन्नमेव। तृतीयाप्रकृतेरप्रधानस्यापि योग इत्येवंरूप एव । स एव न चात्राभिन्न प्रतियोगिकत्वं सहार्थ:-- लाघवादिति वाच्यम् च तैविविधया वाचोभङ्ग या प्रतिपादितः । ध्वनितश्चायतथा सति जातिव्यक्त्योः समूहालम्बने तथाप्रयोगप्रसङ्गात्- मर्थः शब्दमहार्णवन्यासे आचार्य:- तुल्ययोगोऽपि केनचित् इति ।
क्रियादिना भवति, तत्र पुत्रेण सह स्थूल इत्यत्र स्थौल्येनजात्या सह व्यक्तिमवगाहते बुद्धिरित्यत्र अवगाहतेविष- गुणेन, पुत्रेण सह गोमानित्यत्र च गोभिद्र व्योण, शिष्टोण सह यताफलकप्रतियोगित्वव्यापारोऽर्थः, तृतीयाद्वितीययोः कर्म- ब्राह्मण इत्यत्र ब्राह्मणेन ( ब्राह्मणत्वेन ) जालोत्यादिना । त्वलक्षणमाधेयत्वमर्थः, तेराश्रयत्वमर्थः, प्रयोजकसामग्री- एवं चैतद्योगविहिततृतीयाया अपि प्रधानविहितविभक्त्या घटकसामग्रीप्रयोज्यत्वं सहार्थः, प्रधानक्रियाका बुद्धगुण- सह समानार्थत्वमेव । एवं च पुत्रेण सहागत इत्यत्र कतृ - क्रियायामपि कर्तुत्वेनान्वयः, एवं च बुद्धिकतृ कजातिवृत्ति- त्वम्, पुत्रेण सह स्थूल इत्यादी समवायादिः सम्बन्धः, पुत्रेण विषयताप्रतियोगित्वप्रयोजकसामग्रीघटकसामग्रीप्रयोज्यस्य व्य- सह गा
... सह गोमानित्यादी स्वस्वामिभावादिः सम्बन्ध इत्यादिकं . क्तिवृत्तिविषयताप्रतियोगित्वस्याश्रयो बुद्धिरित्यन्वयबोवः। यथायोगमूहनीयमिति दिक । २१२१४४।। जातिविषयकज्ञानसामग्रयेव जातिविषयत्वप्रतियोगित्वप्रयोजिका, एवं व्यक्तिविषयकज्ञानसामग्रयेव व्यक्तिविषयत्व
यद्भेदैस्तद्वदाख्या ॥२।२।४६॥ प्रतियोजिकेति तयोश्च घटितघटकभावो दशित एवेति ।
'शैवालेन सह जलेन संयुज्यते बकः', 'वामतटेन सह सूत्रार्थ विवरणेनैव विभक्त्यर्थबोध इति सूत्रार्थ विवदक्षिणतटेन संयुज्यते नदी', इत्यादौ तृतीययोर्जन्यत्वलक्षणं णोति- यस्य भेदिनः इत्यादिना। भेदश्च प्रकारः । हेतुत्वमर्थः, न तु प्रतियोगित्वमर्थो, वाधात् । न वा आधे- तद्वान् भेदी। तत एवेयं विभक्तिरिति लम्यते । तथा च यत्व, साक्षात्संसर्गावच्छिन्नाधेयत्वस्य धात्वर्यान्वयाव्य- प्रकार एवंतद्विहितविभक्तेरर्थः। अस्य च नामार्थोपस्था
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |