Page Text
________________
तृतीयार्थप्रकाशः
६६
ननु घटादौ दण्डादेव्यपारद्वारा हेतुत्वम्, अत एव क्षणयोर्लक्षणमाहुः । यथा काकेनोपलक्षित: संस्थान विशेषः शब्दालो के पक्षपरमिश्रः, "दण्डकाष्ठादेश्च चक्रभ्रमिवि- देवदत्तगृहे विशेषणीभूय भासते, तत्प्रतीतावुपलक्षणं काकः । क्लित्यादिजनकत्वं स्वनिष्ठस्पन्दज्वलनद्वारे" त्युक्तम्, तथा एवं चूलयोपस्थापितो विषयभोगाभाव: परिव्राजकविशेषच दण्डेन घट इत्यत्र सव्यापारकहेतुत्वस्य तृतीयार्थतया णम् । एवं का केन देवदत्तगृहाः इत्यत्र काकज्ञान जन्यतस्य च नामान्विटोन करणत्वस्य कारकत्वहानिरिति ज्ञानविषया देवदत्तमहा इति । चूलया तापस इत्यत्र चेन्, न; व्यापारस्य करणतृतीयार्थतया तस्य च जन्यत्व- चूलाज्ञानजन्यज्ञानविषयस्तापस इति चान्वयबोधः इतिसंसर्गेण धात्वर्थ एवान्वयेन कारकत्वानपायात् । दण्डेनेति वदन्ति । तदत्र मते ज्ञानजन्यज्ञानं तृतीयार्थः इति पर्यवतृतीयाया हेतुत्वमेवार्थः, तच्च साक्षात्परम्परासाधारणमिति स्यति इति प्रतियोगिना घटेनाभाव इत्यत्र तृतीयाऽनुपपत्तिः पूर्वमुत्रतमेवेति कृतं प्रपञ्चेनेति ।
प्रतियोगिनोऽभावविशेषणानुपस्थापकत्वात् । तदुक्तं प्रत्यक्षचिन्तामणी प्रतियोगिनाऽभावे धर्मान्तरानुपनयनाच्चेति ।
शिवादित्यमिश्रास्तु साक्षात्सम्बद्ध विशेषणं, परम्परासअथ इत्थंभूतलक्षणतृतीयार्थः।
म्बद्धमुपलक्षणम् । तटुक्तम्इत्थंभूतलक्षणेऽप्यनेनैव सूत्रेण तृतीया विधीयते । तत्रे
"च्यावर्तनीयमधितिष्ठति यच्च साक्षाद्, त्थंभूतलक्षणशब्द एवं व्याख्यातो बृहद्वृत्ती- इमं कंचित
एतद्विशेषणमतो विपरीतमन्यत् . ! प्रकारं भूतः प्राप्तः, स लक्ष्यते येनेति । तथा च
दण्डी पुमानिति विशेषणमत्र दण्डः. प्रकारलक्षणे तृतीयेति पर्यवस्यति। तत्र प्रकारो द्विविधः
- पुसो न जातिरनुदण्डमसौ च तस्य ॥ इति । विशेषणमुपलक्षणं च । स्वसमानकालिकबुद्धिप्रकारो विशेषणम्, स्वासमानकालिकबुद्धिप्रकार उपलक्षणम् । एतदेव यत् व्यावर्तनीयं धर्मिणं साक्षात् अधितिष्ठति एतद् विद्यमानं व्यवच्छेदकं विशेषणम्, अविद्यमानं व्यवच्छेदक- विशेषणम्, यथा दण्डी पुमानित्यत्र दण्ड: पुसो विशेषणम्, मुपलक्षणमिति व्याचक्षते प्राञ्चः । तथा दण्डेन संन्या- अनुदण्डम् - दण्डमनुगता जातिः दण्डत्वं पुसो न विशेषणम्, सीत्यत्र दण्डो विद्यमान एव संन्यासिनं व्यावर्तयतीति दण्डो किन्त्वसो जातिर्दण्डस्य विशेषणमिति । अतो विपरीतं विशेषणम् । गुरुणा टीका कुरुणा क्षेत्रमित्यत्र गुरुः परम्परया व्यावर्तकमुपलक्षणम् । यथा उपकुरुश्चोपलक्षणम् । तथा चात्र विद्यमानकालनिष्ठस्य रिपरिभ्राम्यत्काकादिगृहस्योपलक्षणम् इत्याहुः । अत्रापि ध्वंसस्य कादाचित्काभावस्य वा प्रतियोगित्वं सम्बन्धश्च मते कमण्डलना छात्रः, चलया परिव्राजक इत्यादौ कमतृतीयार्थः । प्रतियोगित्वं प्रकृत्यर्थे विशेषणतया, सम्बन्धो ण्डलचूलिकयोः साक्षात्सम्बद्धयोश्छात्रपरिवाजकयोरुपलक्षविशेष्यतयाऽन्वेति । एवं चाविद्यमानस्य गुरोः टीका, णत्वानुपपत्तिः । अत एव चिन्तामणी साक्षात्सम्बन्धेतथाभूतस्यैव कुरोः क्षेत्रमित्यन्वयबोधः। अत एव सूत्रे ऽप्युपलक्षणत्वादियुक्तम् । तथा च तदनुयायिनां मते इत्थंभूतेत्यत्रातीतार्थको क्तः अतीतस्य लक्षणे सम्बन्धे विशेषणमुपलक्षणं चान्यथैव व्याचक्षते। ततीया भवतीत्यभिप्रायेण प्रत्यक्षालोके पक्षधरमिश्रः अती- तथा हि-यत्रकस्या व्यावृत्तेरनुयोगिता प्रतियोगिता: तार्थेन प्रत्ययेनासत्त्वबोधनादित्युक्तम् ।
कधर्मावच्छिन्ना तत्र व्यावृत्त रनुयोगितावच्छेदकत्वेन प्रतिअन्ये तु यस्यां बुद्धो यो यत्र प्रकार: स तत्र विशेषणम्, योगितावच्छेदकीभूतामावप्रतियोगित्वेन प्रतीयमानत्यं विशेविशेषणोपस्थाकमविशेषणमुपलक्षणम् - इति विशेषणोपल- षणपदप्रवृत्तिनिमित्त यथा दण्डी पुरुष इति निश्चयानन्त
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |