Page Text
________________
द्वितीयार्थप्रकाशः
समभिव्याहृतयत्पदाभावप्रयोज्यस्तयोः क्रमेण विशेषणत्वं विशेष्यत्वं चेति नियमविषयीभूते एव विशेष्यविशेषणत्वे अत्र लक्षणे प्रविष्टे न तु स्वाभाविके । धातो कत प्रत्य- अत्र द्विविधा धातवः पठिता: दुहादयः न्यादयश्च । यान्तत्वोपादानेन कर्मप्रत्ययान्तेन धातना फलस्य प्राधान्येन तत्र दुहरादम्या द्वादशम्
फला पाधान तत्र दुहादिभ्यो द्वादशभ्यो धातुभ्यः, प्रधानकर्मविवक्षायामप्रतिपादनेऽपि न तस्य व्यापारत्वम् । स्वार्थविशेष्यतयेति विवक्षायामपि वा कर्मप्रत्ययेन गोणकर्मवाभिधीयते । ( व्यापारलक्षणे ) दानात् कर्मप्रत्ययान्ते गुणतया भास- यथा गौः पयांसि दुह्यते दुग्धा वेत्यत्राप्रधानकर्मणो गोरेव मानस्य व्यापारस्य न फलत्वम् । विशेष्यतायां स्वार्थ-- प्रथमा, तवृत्तिकर्मत्वस्य आख्यातेन, क्तेन वोक्तत्वात् । निरूपितत्वनिवेशेन फलतावच्छेदकविशेष्ये फले न व्यापार- प्रधानकर्मणो दुग्धस्याविवक्षणे तु गौदु हाते दुग्धमित्येवम् । त्वम्, न वा व्यापारविशेषणे व्यापारतावच्छेदके फलत्वम् ।
प्रधानकर्मण एव विवक्षायां गौणकर्मणोऽविवक्षायां च स्वजन्यस्मरणविषयमात्रस्य स्वार्थत्वे फलतावच्छेदकेऽपि कर्मप्रत्ययेन प्रधानकर्मैवाभिधीयते यथा- पयांसि दुह्यन्ते तादृशस्मरणीयप्रकारतारूपविशेषणतायाः सत्वादुक्तदोषः दुग्धानि वा । न्यादीनां चतुर्णा पञ्चानां वा कर्मप्रत्ययस्यादिति तदपहाय मुख्यविशेष्यत्वस्य स्वार्थ लक्षणे निवेश समभिव्याहारे गुणकर्मणोऽपि विवक्षायां प्रधानकर्मवाभिधीयते इति भावः । किं च ताद शस्मरणविशेष्यतया व्यापारस्य यथा अजा ग्राम नीयते नीता वा 1 प्रधानकर्मणोऽविधा स्वार्थत्वात् तत्र विशेषणीभूतस्यापि व्यापारतावच्छेदकस्य तु तेभ्योऽपि विहितेन कर्मप्रत्ययेन गौणकर्मैवाभिधीयते यथा विशेषणत्वमवच्छेद्यस्य च विशेष्यत्वमित्यस्य तयोः स्वभाव
अजा नीयते । एवं 'राजा कनक याच्यत' इति गौणकर्मण तया तद्विशेषणताया नाकांक्षाप्रयोज्यत्वमिति 'न प्राकृते'
उक्तत्वात्प्रथमा । अत्रापि गुणकर्मणोऽविवक्षायां कनक इत्युक्तमिति च बोध्यम् ।
याच्यते, याचितं बेत्यत्र प्रधानकर्मवाभिहितम् । एवं व्रजो
गामवरुध्यते, अवरुद्धो वा, प्रधानमात्रविवक्षायां गौरव___ फलव्यापारयोरुक्तरूपतया च गां दोग्धि दुग्धं गोपाल
रुध्यतेऽवरुद्धा वेति । जानपदः पन्थानं पृच्छ्यते पृष्टो वा, इत्यत्र स्यन्दनं पुरुषव्यापारश्च क्रिये, स्यन्दनं विभागश्च
पन्था पच्छ्यते पृष्टो वेति । चुदिरपि प्रच्छि-पर्यायतया फले । धात्वर्थे विभागे फले विशेष्यतया स्यन्दनस्य, स्यन्दने
प्रयुज्यते । अत एव अहमपीदमचोद्य चोद्य' इति भाष्यविशेष्यतया पुरुषव्यापारस्य क्रियात्वम् (उक्तलक्षणव्या
प्रयोगः। अत्रापि गुणकर्मणोऽस्मद एवोक्ततया तत्रव पारत्वम्) पुरुषव्यापारे विशेषणतया स्यन्दनस्य स्यन्दने
प्रथमा। तरुः पुष्पमवचीयतेऽवचितो वा प्रधानाविवक्षायां विशेषणतया विभागस्य च फलत्वमिति भावः । दर्शित
पुष्पमवचीयते अवचितं वेति । अत एव 'अवचितकुसुमा रीत्या तयोः ( स्यन्दनपुरुषव्यापारयोः ) क्रियात्वे च मुख्यव्यापारशालितया गोपालस्यैव स्यन्दनरूपगुणव्यापार-वत्तया
विहाय वल्ली'रिति माघकविप्रयोमेऽवचितशब्दस्य कर्मणा दुग्धस्यापि कर्तृत्वप्रसक्त्या तदपवादाय अकथितञ्च (१।४।
( प्रधानने ) समासः । शिष्यो धर्ममुच्यते, उक्तो वा । ६३) इति पाणिनीयसूत्रमारब्धव्यमेवेति। स्वमते तु
शिष्यस्याप्रधानकर्मणोऽविवक्षायां उच्यते धर्मो गुरुणा, उक्तो विवक्षयव द्वयोरपि कर्मसंज्ञेति न कतृ संज्ञाप्रसक्तिरिति वा । एवमनु शास्यते शिष्यः, धर्मो वेति पूर्ववद्विज्ञेयम।
आक्षिकः शतं जीयते, जितो वा, प्रधानाविवक्षायां जीयते तत्सूत्र नारब्धं विवक्षातः कारकाणि भवन्तीत्युक्तेः । अत एव अपादानत्वविवक्षायां गोः पयो दोग्धीत्यपि प्रयोगः ।
र जितं वा शतम् । अत एव-- सम्बन्धमात्रविवक्षायां च तत्र षठयपि प्रयोक्तम्पति
"कृतप्रणामस्य महीं महीभुजे, विज्ञेयम् ।
जितां सपत्नेन निवेदयिष्यतः ।
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |