________________
38
द्वितीयार्थप्रकाशः भवति उद्देश्यताव्यावर्तक-विधेयताव्यावर्तकधर्मयोर्भेदस्य मनुष्यवृत्तिभेदस्य प्रतियोगितात्यावर्तकत्व--(प्रतियोगितातथान्वयबोधे तन्त्रस्य विरहान्न तथान्वयबोधः । वच्छेदकत्व)- संसर्गेणावच्छिन्नया - मनुष्यान्तरवर्तिभेदस्थ ____ न्यायमते तु द्वितीयाथा आधेयत्वमर्थः, निरूपकता- तादृशसंयोगजनकत्वसंसर्गेणावच्छिन्नया-विशेषणतया चैत्रसंसर्गेण कर्मपदार्थ आधेयतावान्, तथा च कर्मेति द्विती- कत के व्यापारे सत्त्वात्तदुभयसम्बन्धावच्छिन्नविशेषणतायान्तप्रयोगे द्वितीयाधेियत्वस्योद्देश्यत्वे कर्मपदार्थस्याधेय- सम्बन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकस्य मनुष्यवृत्तिभेदसामान्यातावतः तथाविधेयता न सम्भवति, अभेदातिरिक्तसम्बन्धे- भावस्य तथाविधगम्यर्थन्यापारे निराबाधत्वात्तत्रापि तत्प्रती. नोद्देश्यविधेयभावेन प्रकृतिप्रत्ययार्थयोरन्वये प्रकृत्यर्थताव्या. त्युपपत्तिः । भूवृत्तिभेदाय ग्रामवृत्तिभेदस्य च दर्शितविशेवर्तकप्रत्ययार्थयोरन्योन्याभावस्य तन्त्रत्वात्, कर्म गच्छतीति षणतया खगकतृ के चैत्रकत के च गमने सत्त्वात् तत्प्रतीन प्रयोग: अधिकरणाश्रयपदयोनिरूपकतासम्बन्धेनाधेयताव- त्युपपत्तिः। विशेषणता तु तत्तदधिकरणस्वरूपा अतिरिक्ता दर्थकत्वात् । अधिकरणपदस्याधिकरणतावदर्थकत्वे तु आश्रयं वाऽस्तु उभयथैव तस्या वृत्तिनियामकत्वमेव । श्रयन्तीतिवत् अधिकरणमाश्रयं वा गच्छतीति साधुरेव । ननु भवतु द्वितीयाया आधेत्वमर्थः, खगो भुवं गच्छति
(अथ माट्टमतम् ) न तु स्वमित्यादौ निषेधप्रतीत्यनुरोधेन भेदोऽप्यर्थः स्यात् । अथ यन्मते वृत्त्यनियामकः सम्बन्धः प्रतियोगिताव्यावत को मीमांसकैः कर्म वमखण्ड एव पदार्थः कारकत्वेन स्वीभवति 'गगनं न पारिमाण्डल्यात्' इति वाक्यप्रामाण्यात्तत्प्र. क्रियते । तेषामयमभिप्राय:-'भावप्रधानमाख्यातम्' इति निरुतीत्यनुरोधाच्च; तन्मते खगो भुवमित्यादौ दर्शितस्थले, क्तोक्तयास्कवचने भावपदस्य भावनापरपर्यायकृतिपरतया ग्राम मच्छति न तु मनुष्यमित्यादी च कथं निषेधप्रतीतिः, भावनाविशेष्यक एव बोध आख्यातसमभिव्याहारे उमेयते । प्रतीयोगिताव्यावर्तकत्वसंसर्गस्य वृत्त्यनियामकतया तत्संसर्गा- तथा च पचेत्, न पचेच्चत्रः; चैत्रः शुक्लं तण्डुलं काष्ठः वलीढप्रतियोगिताकस्य स्ववृत्तिभेदाभावस्याप्रसिद्ध या खग- स्थाल्यो पचति, न पचति, इत्यादौ सर्वत्रव लिङर्थकतृ कगमने तत्प्रतीतेरसंभवात् । एवं मनुष्यवृत्तिभेदप्रति- (विध्यर्थ)-प्रवर्तनायाः स्वज्ञानजन्मेष्टसाधनत्वाद्यनुमितियोगिताव्यावर्त कोभयसंसर्गस्य वृत्यनियामकतया तत्सम्बन्धा. जन्यत्वस्वरूपप्रयोज्यत्वसंसर्गेण आधेयत्वस्वरूपस्वकत त्व वलीढ़प्रतियोगिताकमनुष्यसामान्याभावाप्रसिद या चैत्रकत क संसर्गेण, प्रथमान्तार्थचैत्रादेः विषयताविशिष्टानुकूलत्वसंसगमने तत्प्रतीतेरसम्भवादिति चेन्न, तन्मते द्वितीयार्थ- गेंण करणत्वेन वा यागादेः स्वसाध्यतृप्त्यादिफलोद्देश्यकत्वभेदस्य स्वसभानाधिकरणफलसम्बन्धितत्व- प्रतियोगिता- रूपेण आख्यातायंकृतों; नत्र समभिव्याहारस्थले च लिबर्थवच्छेदकत्वोभयसम्बन्धेन व्यापार एवान्वयः । तथा च निवर्तनायाः स्वज्ञानजन्येष्टसाधनत्वाद्यनुमितिप्रयोज्यत्वेन खगो भुवं गच्छति न स्वमित्यादौ स्ववृत्तिभेदस्य स्वसमाना- संसर्गेण तस्यामेव, प्रथमान्तार्थचैत्रस्य स्वकर्तृ कत्वेन द्वितीधिकरणसंयोगजनकत्वसम्बन्धेनावच्छिन्नया विशेषणतया खग- यान्तार्थ तण्डुलकर्मत्वस्य शुक्लकमन्वस्य च स्वनिरूपकपाककत के गम्यर्थव्यापारे सत्वेऽपि प्रतियोगिताव्यावर्तकत्व- विषयकत्वसं पण, तस्यामेव त्रस्याधेयतया, नार्थसमभिसम्बन्धावलीढया विशेषणतयाऽसत्वात् । तादृशोभय- व्याहारे नअर्थाभावे तस्य प्रतियोगितया तस्यामेव तण्डुलसंसर्गावच्छिन्न-विशेषणतासंसर्गावच्छिन्नप्रतियोगिताकस्य स्व- कर्मत्वादीनां च प्रतियोगितयाऽभावे तस्य स्वाश्रयपाकविषयवृत्तिभेदाभावस्य गम्यथव्यापारे निराबाधत्वात्तत्प्रतीत्य- कत्वेन तस्यामेवान्वयः । कर्माख्यातस्थलेऽपि यथाख्यातस्य पपत्तेः । चैत्रो ग्रामं गच्छति न तु मनुष्यमित्यत्र चैत्रात्मक- करि लक्षणा (कख्यिातस्थले) तथैव कर्मण्यपीति भावना