Page Text
________________
द्वितीयार्थप्रकाशः
३५
-namur.--
wmnirmirmirmire
स्वनिरूपित्वविशेषणं गौरवमावहति, आश्रयस्य तादृशाधे- पाकेऽन्वयः, तथा च जलान्यकर्मत्वं पाके प्रतीयते इति नानुयत्वसम्बन्धनान्वये, स्वनिरूपितत्वाप्रवेशान्न सम्बन्धगौरव- पपत्तिरिति वाच्यम, प्रकृत्यर्थाभावस्य प्रत्ययार्थे प्रत्ययार्थामित्याश्रयस्यैव द्वितीयार्थत्वं युक्तमिति वाच्यम् , सम्बन्ध- भावस्य प्रकृत्यर्थे चान्वयस्याव्युत्पन्नत्वात् माषतण्डुलोभयं गौरवस्याकिञ्चित्करत्वात् वाच्यतावच्छेदकगौरवस्य लक्षणा- पचत्यपि तण्डुलं न पचतीति प्रयोगापत्तेश्च; तण्डुलान्यज्ञाने हेतुतागौरवापादकत्वात् । द्वितीयाशक्याधिकरण- कर्मकत्वस्य माषकर्मकपा के सत्त्वात् ।। सम्बन्धीति लक्षणाज्ञानस्य अधिकरणतात्वविशिष्टाधिकरण अथ द्वितीयाया निरर्थकत्वं न युज्यते-तथा हि कर्मत्वावलीढाधिकरणनिष्ठविषयतानिरूपितसम्बन्धविषयताकत्वेन तासंसर्गकशाब्दबोधे द्वितीयासमभिव्याहारो न हेतुः; हेतुत्वं वाच्यम् तदपेक्षया-द्वितीयाशक्याधिकरणतासम्ब
"देवाकर्णय संग्रामे चापनासादिता: शराः । न्धीति ज्ञानस्याधिकरणतात्वावलोढाधिकरणताविषयतानिरू
शररिशिरस्तेन भूमि म्या भवानपि" । पितसम्बन्धविषयताकत्वेन हेतुत्वं लघुभूतम् इति सम्भवति लधी, गुरौ ( धर्मे ) न शक्यतावच्छेदकत्वं मन्यन्ते इत्यादी चापकत कासादनकर्मणां शराणां कर्मतासंसतान्त्रिका: ।
र्गेणाकर्ण नेऽन्वयबोधस्य विना द्वितीया दर्शनात् । न चात्र वाक्यार्थस्य कर्मतयाऽन्वयेऽपि, शब्दान्तरार्थाविशेपितनामार्थस्य
कर्मतासंसर्गेणान्वयबोधे द्वितीयासमभिव्याहारो हेतुः प्रकृते (द्वितीयाया निरर्थकत्वाक्षेपः)
आसादितशब्दार्थविशेषिताना शरणामाकर्णने कर्म तयाऽन्वनन्वाश्रयस्याधिकरणताया वा आधेयत्वसम्बन्धेन फले- येऽपि न व्यभिचार इति वाच्यम्, नीलं घटं पश्यत्यादी ऽन्वयोपगमे, नामार्थस्य आधेयत्वेन कर्मताख्यसम्बन्धन धात्व- नीलपदार्थविशेषितस्य घटस्य कर्मतया दर्शनेऽन्वयबोधादन्वथंफलेऽन्वयोऽस्तु तत्र द्वितीयासमभिव्याहारस्तन्त्रमित्येवास्तु यव्यभिचारस्य सत्वात्-इति द्वितीयाया आश्रयोऽर्थोऽङ्कीकिमधिकरणस्याधिकरणताया वा द्वितीयार्थत्वकल्पनया । कार्यः । तेन वाक्यार्थस्य कमतासंसर्गेणान्वयबोधे द्वितीयाप्रत्युत द्वितीयान्तत्याद्यन्तवाक्याकांक्षाज्ञानघटितशाब्दबोधसा- र्थस्थ न विशेष्यतया न वा प्रकारतया भानमिति द्वितीयामयां द्वितीयाजन्याया आश्रयोपस्थितेः प्रवेशेन गौरव- ज्ञानस्य तज्जत्योपस्थितेर्वा न व्यभिचार इति जलं न माधीयते; इत्यनया रीत्या सर्वां विभक्तिनिरथिकव। न च पचतीत्यत्र जलाश्रयाभावः पाके प्रतीयते, वृत्त्यनियामकतण्डलं पचति न जलमित्यादी जलकर्मकपाकस्याप्रसिद्ध सम्बन्धस्य प्रतियोगिताया अव्यावर्तकत्वे बीजाभावादिति तत्कर्मकपाकामावो न प्रत्येतु शक्यते किन्तु पाके जलकर्मक- चेन्न यतो वृत्यनियामकसम्बन्धो न प्रतियोगिमत्ताबुद्धिजनक: त्वाभावः, तत्र द्वितीयाया निर्थकत्वे कर्मणोऽनुपस्थितेः न गगनादिसंयोगस्य मूत्त सत्वेऽपि मूत्त गगनादिमत्, गगनादि जलकर्मकाभावप्रतीतिः सम्भवतीति वाच्यम्, तत्र कमवा भूत वच्चेति प्रतीत्यनुदयात् । तथा च प्रतियोगिताया ख्याधेयत्वसम्बन्धेनावलीढप्रतियोगिताकस्य जलाभावस्यैव पाके बुद्धयजनकत्वेन व्यधिकरणसम्बन्धतुल्यो वृत्त्यनियामकसम्बन्ध प्रतीते: आधेयत्वसम्बन्धस्य वत्यनियामकतया प्रतियोगित्वा- इति व्यधिकरणस. बन्धावडीढप्रतियोगिताकस्येव वृत्चनियामक व्यावर्तकत्वे (प्रतियोगितानवच्छेदकत्वे) तु आश्रयस्य सम्बन्धव्यावृत्तप्रतियोगिताकस्याप्यभावस्य केवलान्वयित्वमेव । द्वितोयार्थतावादेऽपि तत्सम्बन्धावलीढप्रतियोगिताकाभावा- वृत्त्यनियामकसम्बन्धस्य प्रकृत्यर्थाभावप्रतियोगित्वाव्यावर्तप्रसिद्ध जलकर्मकत्वाभावप्रतीत्यनुपपत्तेः। न चाश्रयस्य कत्वे बी मिति नत्रा तत्सम्बन्धावलीढप्रत्यार्थाभावो न द्वितीयार्थत्वे जलं न पचतीत्यत्र जलभेदस्य आश्रये, तस्य- बोध्यत इति । यदि बोध्येत तदा वृत्त्यनियामकसम्बन्धेन
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |