Page Text
________________
कर्तृत्वनिरूक्तिः
२५
फले प्रकृतवाक्यघटक-धातुवाच्यव्यापारप्रयोज्यत्वनिवे- संख्यान्तररनाख्यातं यद्यच्चाप्यन्यपूर्वकम् ॥” इत्युक्सया शात्, यदा कृतभोजनः पयोलाभेन पुनः भोजने प्रवर्तते तदा सप्तविधं कमत्युक्तम् । वृत्तिकारस्तु द्वष्यादीनां विष्वे'पयसा ओदनं भुङ्के' इत्यादौ भुजिवाच्यव्यापारप्रयोज्यगल- वान्तर्भावात् तत् क्रियाजन्यफलाश्रयं कर्म श्रेधेत्याह निर्वयम्, विलाधःसंयोगरूपफलाश्रयत्वमोदनस्यैव न तु पयसः, तेन विकार्य प्राप्यं च । तत्र त्रिषु यदसज्जायते जन्मना वा नेह (पयसि) कर्मत्वमिति वेदितव्यम् । वाक्यघटकधातु- प्रकाशते तन्निवय॑म् । घटं करोति पुत्रं प्रसूते इति वृत्तिः । वाच्यत्वनिवेशात् —माषेष्वश्वं बध्नातीत्यत्र अश्वानामा- अत्र यदसज्जायते इत्युक्तिः असत्कार्यवादिमतानुसारिणी । प्तुमिष्टाः व्याप्या अपि माषा न कर्मसंज्ञका: भक्षधातोर्वा- जन्मनेत्याद्य क्तिः सत्कार्यवादिसांख्यकारादिसिद्धान्तानुसाक्याघटकत्वात् । तेन माषक्षेत्रे पुष्ट्यर्थमश्वबन्धनेऽपि रिणी। सद्वा जन्मना यत्प्रकाशते इत्यनन्तरं वाक्यपदीये माषेष्वश्वं बध्नातीत्यादौ न दोषः । एतच्च प्रकृतसूत्रे हरिणा प्रकृतेस्तु विवक्षायां विकार्य कैश्चिदन्यथा । तन्निकतु ग्रहणस्य फलम् । तदभावे हि कारकाधिकारात् वय॑म्, इत्येव पठ्यते । अन्यथा व्यापकधणालक्षितस्य कारकवृत्तिप्रधानीभूतव्यापारप्रयोज्यत्वमात्र फले विशेषणं विकार्यस्य व्यप्यधर्मेण प्रदर्शनेऽर्थान्तरत्वापत्त रतस्तस्यार्थ:स्यात्, न तु कत वृत्तिप्रधानीभूतेत्यादि इति । तदुक्तं कश्चित् प्रसिद्ध राचार्यः प्रकृतिविवक्षायां निष्पाद्य विकार्य-- पाणिनीये तन्त्रे महाभाष्ये कर्मणो व्याप्तुमिष्टा माषा न तु मित्युच्यते । अन्यथा-प्रकृत्यविवक्षायां तनिष्पाद्य निर्वबन्धनकतु" रन्यत्र माषक्षेत्रात् । केचित्तु यदा पुष्ट्यर्थ य॑मिति तदर्थः । यथा घटं करोतीत्यादौ सत्या अपि माषक्षेत्रेऽश्वान् बध्नाति तदा माषाणां कर्मत्वमिष्ट, मृदादिप्रकृतेः परिणामितया न विवक्षा, एवं कटं करोतीवाक्यघटकधातुवाच्यत्वनिवेशादित्याहुस्तदाकरग्रन्थविरोधादु- त्यत्र परिणामितया कटोपादानवीरणादेरविवक्षा, भस्म पेक्ष्यमिति सिद्धान्तः ।
करोतीत्यादौ त्वसत्या एव तस्याः तत्वेन सेति । यद्यपि
निर्वय॑ते निष्पाद्यते इति व्युत्पत्या नियंत्वं तण्डुलानोदनं तदेतत्सर्वं मनसि निधाय-कर्ता क्रियया यद्विशेषे
पचतीत्यादावोदनादौ विकार्यकर्मण्यप्यस्ति, तथापि प्रकृतिणाप्तुमिष्यते तद्वथाप्यं तत्कारकं कममंज्ञमिति वृत्तिः ।
वाचकपदासममिव्याहतपदोपस्थाप्यत्वे सति निष्पाद्यत्वरूपकत्रेति तृतीयाया वृत्तित्वमर्थः । क्रिययेति प्रयोज्यत्वं तृती- पारिभाषिक-निर्वय॑त्वस्य विवक्षणान्न निर्वयविकार्ययो: याऽर्थः । विशेषेण प्राधान्येनेत्यर्थः क्रियान्वयी, आप्तु सङ्कीर्णतादोषः । यथोक्तं तेनैवफलेन सम्बन्धुमिष्यते इच्छोद्देश्यमित्यर्थः । इच्छार्थकधातोरुत्तरकर्मप्रत्ययार्थ उद्देश्यत्वाख्यविषयत्वमित्यनुसूत्रं द्विकर्म- "सतीवाऽविद्यमाना वा प्रकृतिः परिणामिनी । कवाक्ये स्पष्टीभविष्यति ।
यस्य नाश्रीयते तस्य निर्वय॑त्वं प्रचक्षते ॥” इति
यस्य विकृतिकर्मणो, नाश्रीयते न प्रयुज्यते न विवक्ष्यते इति कर्म विभागः
यावत् । प्रकृतेस्तु विवक्षायां विकार्यमित्येकपक्षमुदाजहार ।
तदुक्तमभियुक्त:-पस्य कर्मणः प्रकृतिः समवायिकारणं यद्यपि वाक्यपदीये हरिणा
परिणामितयोपादानतया नोपादीयते तत् क्रियाफलोत्पत्तिनिवर्त्य च विकार्य च प्राप्यं चेति विधा मतम् । . मनिर्वयं कर्म, यथा 'कटं करोति' इति अत्र कटः; नह्यत्र सच्चेप्सिततमं कर्म, चतुर्घान्यत्तु कल्पितम् । सदपि कटोपादानं वीरणं तथात्वेन विवक्ष्यते । यत्र तु औदासीन्येन यत्प्राप्तं यच्च क रनीप्सितम् । प्रकृति रुपादीयते तद्विकार्यम्, यथा कनकं कुण्डलं करोतीति
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |