Page Text
________________
कर्तृत्वनिरुक्तिः
२३
विशेषणाघेयत्वीयस्वरूपसंसर्गेण धात्वर्थेऽन्वयान्नानुपपत्ति- स्वरितत्वात् तत्सिद्धेरिति केचित् ; क्रियाहेतुयं इत्युक्तिस्तु रिति ।
स्वरूपानुवाद इति । वस्तुतरतु पूर्वसूत्रे क्रियाहेतुरिति अत्र प्रयत्नत्वस्य जातिरूपतया तद्विशिष्टे तृतीयायाः मन्दप्रयोजनमदृष्टार्थम् । कार कमित्यधिकारसूत्रमुत्तरत्राधि. शक्तिः । आधेयत्वादौ लक्षणा। यदि च आधेयत्वत्व- कृतं वेदितव्यम् । कारकसंज्ञकः सन् कतृ संज्ञो भवतीति विषयत्वत्व- प्रकारत्वत्व- प्रतियोगित्वत्वानि अखण्डोपाधयः, प्रकृतसूत्रार्थः इति प्रतिभाति । परे तु पूर्वसूत्र सम्पूर्णमधिकृतं तदा तत्तद्विशिष्टेऽपि तृतीयायाः शक्तिरेव । 'नृपेण गम्यते वेदितव्यम् , उत्तरत्र संज्ञासूत्रेण सहैव सर्वत्र महावाक्यार्थधीः । गमितो वा दिगन्तं शत्ररित्यादी प्रयाणादिब्यापारो नपवि- पूर्व क्रियाया हेतुः कारणं कर्बादीत्यादिवृत्तिस्तु मन्दप्रयोजना शेषितः तृतीयार्थः प्रयोज्यतासंसर्गेण शत्रुक कगमनेऽन्वेति । छात्रधीवै शद्यार्थेत्याहुः ।। 'आचार्येण बोध्यते बोधितो वा धर्म माणवक' इत्यत्र तती- ननु स्थाल्यां पचतीत्यधिकरणादेः कारकस्य स्थाली यार्थोऽध्यापनादिव्यापारः आचार्यविशेषितः माणवकक क- पचतीत्यत्र कथं कर्तुत्वमित्याशङ्कां मनसि निधायाह -- बोधे तथाऽन्वेति । यजमानेन भोज्यते भोजितो वा पायर्स अस्य कतु रधिश्रयणादयः पचिक्रियायामवान्तरसाधुरित्यादौ तृतीयाऽर्थो गोचरीकरणप्रार्थनास्वरूपनिमन्त्रण- ब्यापारा भवन्तीति (वृत्तिः)। यतो व्यापारादारभ्य व्यापारो यजमानविशेषितः साधुकत कभोजनेऽन्वेति । गरुणा यद्व्यापारावधि पचतीति व्यवहारो लोके, तावतो व्यापाव्याहार्यते व्याहारितो वा तीर्थङ्कर एष इत्यादाक्पदेशशिक्ष- रान् विक्लेदनानुकूलत्वेनानुगमय्याधिश्रयणत्वाधस्तापनत्वणादिव्यापारः गुरुविशेषितस्तृतीयार्थः एतत्कत कव्याहारे चुल्ल्यु-परिधारणत्वादिप्रत्यक्षगोचरतत्तद्धर्मपुरस्कारेणेव वातथाऽन्वेति । गुरुणा श्राव्यते श्रावितो वा धर्म शिष्य इत्यादी
है क्यार्थबोधे भासयति पधातुः, समूह एषामतीन्द्रियो नश्व
वाचवाय तृतीयार्थों वाक्यादिप्रयोगव्यापारः गुरुविशेषित: शिष्यकत
रावयवत्वात् । तथा च तण्डुलकर्मकस्थालीकत कधारणकशाब्दबोधे तथाऽन्वेति । श्रावकेण मासानास्यते आसितो व्यापार विक्कित्यनुकूलं पच्यर्थमादाय स्थाली पचतीति वा साधुरित्यादौ शयनासनभोजनादिव्यापारो गहस्थविशे- कतृत्वमुपपद्यते । इत्थं च प्रज्वालनप्रज्वलनादिव्यापारषितो साधुकतृ कासनेऽन्वेति । मद्गरेण घटो नाश्यते मुपादाय काष्ठानि पचन्ति, वह्निः पचतीत्यादयो ऽप्युपइत्यत्राभिधातव्यापारस्ततीयाओं मदगरविशेषितो घटनिष्ठ- पादिताः । प्रतियोगितानिरूपितनाशेऽन्वेतीति (केचित) तन्नेत्यये "चौरस्य रुजति रोगः” इति दुःखानकलव्यापारो वक्ष्यते।
धातुविकारस्वरूपो रुग्धात्वर्थः, एकत्वमाश्रयो वर्तमानका'क्रियाहेतुभूतो यः...............स कारकविशेष' इति लोऽपि च त्याद्यर्थः, पित्तादिविकारो रोगपदार्थः, चौरस्यति वृत्त्या 'क्रियाहेतुः कारकम् (२२१) इत्यस्य संज्ञासूत्र- षष्ठ्या आधेयत्वरूपं कर्मत्वमर्थः । प्रयोज्यप्रयोजकभावस्वत्वमधिकारसूत्रत्वमुभयं सूच्यते । तत्कथम् ?
रूपक्रियाकत भाव आकांक्षाभास्यः, वाक्यार्थो वा । तथा च संज्ञा च परिभाषा च विधिनियम एव च ।
पित्तादिविकाराभिन्नैकाश्रयप्रयोज्यः चौरवृत्तिदुःखानुकूलधाअतिदेशोऽधिकारश्च षड्वि, सूत्रलक्षणम् 11 इत्यक्त तुविकारस्वरूपो वर्तमानकालिको व्यापार इति विभागात मिथोम्यधिकरणनानाधर्मप्रकारक-ध्यापकधर्मावली
वाक्यार्थधीः । ढधमिविशेष्यकवाक्यार्थबोधानुकूलव्यापारः विभजते रथः- प्रयोजकोऽपि कत्तैवेति (वृत्तिः) अयं भावः 'मुद्गरेण इत्येकत्र संज्ञात्वमधिकारत्वमुभयं न सम्भवतीति चेन्न, नाश्यते घट: 'देवदत्त न यज्ञदत्तं गमयति विष्णुमित्रः' इत्यापूर्वसूत्रे कारकमिति संज्ञापदै तन्त्रावृत्त्येकशेषान्यतममाश्रित्य दिषु प्रयोजकव्यापारस्य विशेषणतया प्रयोजक प्रयोज्यभाव
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |