Page Text
________________
स्याद्यर्थवादे
तयाऽन्वयात् राजपदार्थस्यानन्वयात् न व्यभिचार इति शब्दपदं वृत्तिमदर्थकं, तेन सार्थकपदं वृत्त्या स्वरूपतेरार्थोपराजपदार्थविशेषणताकपुरुषपदार्थविशेष्यताकशाब्दाभावप्रयो- स्थापकपरमिति न तत्रातिव्याप्तिः, तेषां स्वरूपेतरार्थोपस्थाजकाभावप्रतियोगिनो राजपदोत्तरत्वज्ञानस्य विषये पुरुष-- पकत्वाभावात् । पदेऽतिव्याप्तिरिति तद्वारणाय तादृशशाब्दसामान्यीयत्वेना
. अत्र विशेष्यता तादशाभावप्रतियोगिताब्यावत्तिका भावो विशेषितः, तेन पुरुषपदार्थविषयकशाब्दसामान्यं प्रति राजपदोत्तरत्वज्ञानं न जनकम् । पुरुषस्तिष्ठतीत्यादौ व्य
बोध्या, अवच्छे दकस्वरूपेति यावत् ; विशेष्यत्वेन रूपेण
विशेष्यतावन्निष्ठा प्रतियोगिता ग्राोति भावः । तेनास्ति भिचारात् न तादृश- शाब्दसामान्यीयाभावप्रयोजकाभावप्रतियोगिराजपदोत्तरत्वज्ञानमिति तद्विषये पुरुषपदे नाति
घट इत्यादी असुत्तरतिवुत्तरं घटपदमित्याकारकासुत्तरत्व
ज्ञानीयोत्तरत्वप्रकारतानिरूपितविशेष्यताया घटपदे सत्त्वेऽपि व्याप्तिरिति । संयोगायत्तरत्वज्ञानस्य तादृशप्रतियोगि
• नातिव्याप्तिः । घटपदनिष्ठतादविशेष्यतायाः तादशास्वादसम्भवः स्यादिति शब्दपदमुपातम् । अध्युत्तरत्वेन इको
भावप्रतियोगित्वाव्यावर्त्तनेन प्रतियोगितानवच्छेदकत्वात्; ज्ञानमध्ययनशाब्दं प्रति हेतुरिति तादृशाभावप्रतियोगिनोऽध्यु
तादृशोत्तरत्वेन रूपेण घटपदज्ञानस्य शाब्दाहेतुत्वात् । त्तरत्वज्ञानस्य विषये इतधातावतिव्याप्तिरिति तद्वारणाय सार्थकत्वविशेषणं शाब्दे, अध्यादिशब्दस्य निरर्थकत्वान्न
असुत्तरस्तिव् घटपदं चेत्याकारकसमूहालम्बनज्ञानादपि तथा
शाब्दबोधोदयात् । तत्रातिव्याप्तिः । सार्थकशब्दोत्तरत्वज्ञानस्य प्रकृतित्वावच्छेदकप्रकारतानिरूपितविशेष्यतावति प्रकृतिशब्देऽति- अत्र चैत्रोऽस्तीत्यादौ चैत्रपदार्थविशेष्यक-स्याद्यर्थलिङ्गव्याप्तिरिति विशेष्यतायाम् उत्तरत्वप्रकारतानिरूपितत्वं संख्याप्रकारकशाब्दं प्रति चैत्रादिनामोत्तरः स्यादिः,नामोत्तरः विशेषणम । न च सार्थकशब्दोत्तरत्वप्रकारतानिरूपितज्ञान- स्यादिरिति वा ज्ञानं हेतुः । असधात्वर्थसत्ताविशेष्यकविशेष्यतावत्त्वं प्रवेश्यतां तावतै व समीहितसिद्धः, तादृशो- त्याद्यर्थाश्रयत्वविशेषणकशाब्दधियं प्रति धातूतरस्त्यादिः तरत्वज्ञानीयत्वस्य उत्तरत्वप्रकारतायां निवेशो व्यर्थ इति असुत्तरस्तिव् इति वा ज्ञानं कारणम् । एवमिन्द्राणीत्यादावाच्यम्; यत्र इन्द्राणीत्यादी पचतीत्यादौ इन्द्रोत्तरानु- विन्द्रपदार्थप्रकारक-स्वस्वामिभावसंसर्गकङ्यर्थस्त्रीविशेष्यक( आन्-उ )त्तरत्वेन कीज्ञानं पजुत्तरशवुत्तरत्वेन त्यादेनि शाब्दबोत्रं प्रति इन्द्रपदोत्तरानुत्तरो ( इन्द्रपदोत्तर--आन्शाब्दजनक तत्र सार्थकशब्दोत्तरत्वप्रकारतानिरूपितविशे- उत्तरो ) छोरिति ज्ञानं हेतुः । पचतीत्यादी पच्धात्वर्थविशेध्यतायाः ज्यां त्यादौ चासत्त्वात्तयोरन्याप्तिप्रसङ्गात् । ष्यकत्याद्यर्थविशेषणकशाब्दं प्रति पजुत्तरस्तिविति ज्ञानं ताद्शोत्तरत्वज्ञानीयोत्तरत्वप्रकारताया निवेशे तु तादशा- हेतुः । तेन सि-चैत्रेत्यादी, ति-असित्यादी आनी-इन्द्रे त्यादी नुत्तरत्व ( तादृश-आन्-उत्तरत्व) प्रकारतानिरूपित- न तथा शान्दधीः । अत्र स् -चैत्र, आनी-इन्द्र, ति-पच् विशेष्यताया यां ( तादृश-शव-उत्तरत्वप्रकारतानिरूपित- इत्यादयो न भवन्ति प्रयोगा इति न भ्रमितव्यम्, अर्थ विशेष्यतायाः ) त्यादौ च सत्त्वान्नाव्याप्तिरिति । एवं सम्प्रत्याययामि इति शब्दः प्रयुज्यते प्रयक्तशब्दान् व्याकर्तु शव्-आनाद्यागमेऽतिव्याप्तिवारणाय सार्थकपदं, तयोनिरर्थक- व्याकरणम्, अनुशासनत्वात्- प्रयुक्तानां शब्दानामिदमस्वान्न तत्रातिव्याप्तिः । अत्र लक्षणे शवादीनां स्वरूपार्थे न्वाख्यानमित्याचार्यभाष्यकारादीनामभिधानात् । यदि आनीवृत्तेः- शब्दशास्त्रे बहूनां सूत्राणां लौकिकार्थे तत्तद्विधर- इन्द्र, ति-पच् प्रभृतिभ्योऽर्थधीः कार्यकारणभावादुदियात्, सम्भवाद् वैयर्थेन स्वरूपबोधकत्वज्ञापनात्- ( इतिशवा- तान् शब्दान् व्याकर्तु तदनुकूलमनुशासनमपि आरभेयुरादौनामपि सार्थकत्वात् ) तत्रातिव्याप्तितादवस्थ्यमिति चार्याः, परन्तु कारणाभावादर्थधीरेव तेभ्यो नेति सिद्धान्तः ।
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |