Page Text
________________
सप्तम्यर्थप्रकाशः
शीघ्रतमा इत्यादौ धावनं क्रिया, युधिष्ठिरः कुरुषु श्रेष्ठतम विशिष्ट धमिणि द्रव्यत्वाधवच्छिन्नस्यैव भेदप्रतियोगित्वस्य इत्यादी युधिष्ठिरो व्यक्तिश्च निर्धारणहेतुः । विभक्ती बोधने निर्धारणविभक्तेः समर्थत्वात् । यद्यपि भेदः प्रतिषष्ठीसप्तम्यो निर्धारणार्थे । तथा च पुरुषत्वावच्छिन्न समु- योगित्वं चेति द्वयमेव निर्धारणविभक्तेरों युज्यते तावतवादायतादात्म्यवान् क्षत्रियत्वविशिष्टः शूरतम इत्यादिर्बोधः। भिमतनिर्वाहात , प्रतियोगितया क्षत्रियान्वितस्य विशेषणतया अत्र केचित्- पुरुषाणां पुरुषेषु वा क्षत्रियः शूरतम इत्यादौ पुरुषेऽन्वयात्, तथान्वितस्य पुरुषस्य पुनर्भेदे प्रतियोगितविशेषान्यत्वं व्यावृत्तत्वं तादात्म्यं चेति यः षष्ठीसप्तम्यो- याऽन्वयात् तथान्वितस्य भेदस्य निरूपकतया प्रतियोगित्वे, राः । विशेषस्तु समभिव्याहृतक्षत्रियादिविशिष्य ग्राह्यः। तथान्वितस्य प्रतियोगित्वस्य शूरतमेश्वयसंभवात् । तथापि व्यावृत्तत्वं च भेदप्रतियोगित्वम्, तथा च क्षत्रियस्य पुरुष- क्षत्रियादे मार्थस्य स्वार्थकनामोत्तरविभक्त्यर्थ एव प्रकारविशेषतया क्षत्रियान्यत्वस्वरूपं विशेषान्यत्वं पुरुषेऽन्वेति । तया भेदान्वयस्य व्युत्पन्नत्वात् पुरुषादिनामोत्तरविभक्त्यर्थे तथान्वितस्य पुरुषस्य क्षत्रियान्यपुरुषत्वावच्छिन्नाधिकरणता- तथा तदन्बयस्यान्युत्पन्नत्वात् । न च पुरुषस्य पुरुषे वा निरूपिताधेयतया भेदे प्रतियोगित्वविशेषणीभूतेऽन्वयः। क्षत्रियः शूरतम इत्यादिरूपेण निर्धारणविभक्त्येकवचनप्रयोगः तथान्वितस्य भेदप्रतियोगित्वस्य शूरतमेऽन्वयः। तथा च स्यादिति वाच्यम् , पाणिपादस्य पाणिः पवित्रः इत्याद्यकक्षत्रियान्यपुरुषत्वावच्छिन्नवृत्तिकभेदप्रतियोगित्ववच्छूरतम - वचनवदन्यत्रापि निर्धारणविभक्त्येकवचनप्रयोगे क्षतिविरत्वाभिन्नः पुरुषाभिन्नः क्षत्रिय इत्यादिरूपेणान्वयबोधः । हात् । अत एव "द्वन्द्वः सामासिकस्य च" इत्यादि गीताविशेषान्यत्वोपादानात् पुरुषाणां पुरुषेषु वा क्षत्रियो वाक्यमपि सङ्गच्छते । द्विजातिरिति न प्रयोगः, क्षत्रियान्यपुरुषवृत्तिभेदप्रतियोगित्वस्य द्विजातौ विरहात् । द्विजातिभेदस्य क्षत्रियान्यचाण्डा- ननु "पाथः पृथिन्योर्जलं स्नेहवत्" इत्यादी जललादिवृत्तित्वेऽपि क्षत्रियान्यपुरुषत्वावच्छिन्नवृत्तिकत्वविरहात्। भिन्नयोः पाथः पृथिव्योरप्रसिद्धया पाथः पृथिव्युभयवृत्तिभेदप्रतियोगित्वस्यानुपादाने दर्शितवाक्यस्यायोग्यत्वप्रसङ्गः, भेदप्रतियोगित्वस्य स्नेहवति बाधेन च जलान्यपाथःपृषिक्षत्रियान्यनरतादात्म्यस्य शूरतमे क्षत्रिये च बाधात् । न च व्युभयत्वावच्छिन्नवृत्तिभेदप्रतियोगिनः स्नेहवतो बोधाविशेषान्यत्वभेदप्रतियोगित्वयोरुभयोरपि नोपादानं व्यर्थ- सम्भवः । न च द्विपदद्वन्द्वोत्तरनिर्धारणविभक्तेरन्यतरवृत्तित्वात्, तादात्म्यस्यवोपादानमिति वाच्यम्, तथा सति नराणां भेदप्रतियोगित्वमेवाऽर्थः, तन्निविष्टे चान्यतरस्मिन् एवैकक्षत्रियः प्राणीति प्रयोगप्रसङ्गात् ; नरतादात्म्यस्य प्राणिनि पदोपात्तत्वेन जलान्यत्वादेः षष्ठ्यर्थान्यतरस्यान्वयः, तथा क्षत्रियेऽपि सत्त्वात् । तादात्म्यस्यानुपादाने घटानां क्षत्रियः च जलान्यो यः पाथः पृथिव्योरन्यतरः तन्निष्ठभेदप्रतिशूरतमः इत्यादिप्रयोगप्रसङ्गः, क्षत्रियान्यघटवृत्तिभेदस्य योगित्वं स्नेहवति वर्तत एवेति वाच्यम्, तावतापि पाथः क्षत्रिय सत्त्वात् । न च संख्यान्य-स्याद्यर्थस्य प्रकृत्यर्थ- पृथिव्युभयतादात्म्यस्य जले बाधेनोक्तवाक्यस्यायोग्यत्वतादविशेष्यत्वनियमात् क्षत्रियान्यत्वादिरूपस्य षष्ठयाद्यर्थस्य वस्थ्यात् । पाथः पृथिव्योस्तेज उष्णमित्याद्यप्रयोगेण प्रकृत्यर्थप्रकारत्वायोग इति वाच्यम् संबोध्यत्वादेः प्रथमार्थस्य निर्धारणविभक्तेस्तादात्म्य वाचिताध्रौव्यात् । घटतद्भिन्नप्रकृत्यर्थे प्रकारत्वोपगमेन दर्शितनियमे व्यभिचारात्, तस्य योर्घट: कम्बुग्रीवादिमान् इत्यादौ घटतद्भिन्नान्यतराप्रसिप्रायिकत्वात् । न च पुरुषाणां क्षत्रियो द्रव्यमिति प्रयोगः या तादृशेतरभेदस्य बोधयितुमशक्यत्वादिति चेन्न, द्वन्द्वोस्यात्-क्षत्रियान्यपुरुषत्वावच्छेदेन द्वित्वाद्यवच्छिन्नप्रति- तरनिर्धारणविभक्तेः पर्याप्तसंख्याश्रयेऽपि शक्तत्वेन तस्मिन्नेयोगिताकद्रम्यभेदस्य सत्वादिति वाच्यम् , द्रव्यत्वादि- वैकपदोपात्तत्वेन विभक्यर्थस्य जलान्यत्वरूपनिर्धार्यभेदस्या
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |