Page Text
________________
स्यायप्रकाशे
क्षेत्राद् वन्यान् वारयति, नृपादात वारयतीत्यादावचेतनस्य गां वारयति" इत्यत्र क्षेत्रादिपदात पञ्चम्यापत्तः । क्षेत्र वन्यादेरातपस्य वा गमनकतुरिच्छाविरहात् क्षेत्राद्याधेयत्व. यवं मा भक्षयेयमिति निवृत्ती क्षेत्रादेः प्रकारित्वादिति । प्रकार के च्छाविषयत्वस्य गमनफले संयोगादो विरहादनन्वया- वस्तुतस्तु तथोपलक्षितधर्मावच्छिन्नक्रियागोचरप्रवृश्यपत्तेः ।
भावपयोजकज्ञानानुकूलो व्यापारो वारयतेरथः, तथाविध
ज्ञानस्वरूपफलवत्तया गवान्धादेः कर्मत्वम्, तथाविधं ज्ञानं म० म० मोकुलनाथोपाध्यायास्तु- वारयत्यादिधातुः
तु प्रवृत्तिविषयक्रियानिष्ठस्यानिष्टसाधनत्वस्य कृत्यसाध्यप्रवृत्तिनिमित्तत्वोपलक्षितपतनत्वाचवच्छिन्न प्रतियोगिताकम -
स्वस्य वाऽवगाहि बोध्यम् , तदनुकूलो दण्डोद्यमनादिर्वारयितुभावं फलविधयाऽभिवत्ते । तत्प्रयोजकमपि ‘मा पतेति
ापारस्ताडनाद्यनिष्टफलको गवादेर्यवभक्षणप्रवृत्ति विघट. वाक्यादिव्यापारः। प्रधानतया तज्जनितपदार्थोपस्थिति
यति, यवभक्षणं तु वारयितुरनिष्टसाधनमिति परम्परया रुपलक्षणधर्ममोपेण पतनाभावत्वादिना फलमवगाहते
ताडनाधनिष्टसाधनमिति, बन्धनादिर्वारयितुापारो यवतत्राभावस्वरूपफलाधिकरणतया विवक्षिते कर्मसंज्ञा बलीय.
भक्षणे कृत्यसाध्यताबुद्धि गवादेखनयतीति न यवभक्षणे सीति ततो द्वितीया । फलीभूताभावप्रतियोगिक्रियाकार
प्रवृत्तिः, अग्रे कूप इति कूपे मा पतेति वाक्यं तु कूपपतनकाणि पुनरपादानसंज्ञकानीति तत्रस्था पञ्चमी तानि
निष्ठानिष्टसाधनत्वस्य स्मारकमिति नान्धस्य कूपपतनकारकाण्यभिधत्ते। कूपादन्धं वारयतीत्यत्र कूपाधिकरणक
प्रवृत्तिरिति । पतनप्रतियोगिकस्यान्धवृत्तः, यवेभ्यो गांवारयतीत्यत्र यवकर्मकभक्षणप्रतियोगिकस्य गोवृत्तः, परस्वेभ्यः पाणि वारय- एवं यवेम्यो गां वारयतीत्यत्र पञ्चम्याः कर्मत्वमर्थः तीत्यत्र परस्वकर्मकादानप्रतियोगिकस्य पाणिवृत्तेः, शरेभ्यः प्रवृत्तिविषयक्रियायामन्वेति । तथा च यवकर्मकभक्षणविषयशरीरं वारयतीत्यत्र शरकरणकव्यधप्रतियोगित्वस्य शरीर- प्रवृत्यभावप्रयोजकज्ञानस्य गोवृत्तेरनुकूलो व्यापारो वाक्यार्थः । वृत्तेः पुष्पेभ्य आतपं वारयतीत्यत्र पुष्पकर्मकशोषणप्रति- यत्र च गवादेर्शवभक्षणादावुत्कटो रागः, ताडनादौ न तथा योगिकस्यातपवृत्तेः, श्वपचेभ्यो दातारं वारयतीत्यत्र श्वपच- द्वेषो वा तत्र दण्डिना वारिता अपि गावो यवभक्षणे प्रवर्तन्ते संप्रदानकदानप्रतियोगिकस्य दातृवृत्तेरभावस्यानुकूलो व्या- न निवर्तन्ते वेति प्रयोग: 'दण्डिकत कव्यापारप्रयोज्यस्य यवपारो वाक्यार्थः इति प्राहुः ।
भक्षणप्रवृत्तिविरहप्रयोजकज्ञानस्याश्रया' इति वारिता इत्यन्त
स्यार्थः; वारयते रुक्तार्थकत्व एव तथाविधप्रयोगः सङ्गच्छते । केचित्तु कूपादन्धं वारयतीत्यादौ धात्वर्थतावच्छेद
अत एव प्रवृत्तिविघातो वारणमिति प्राञ्चः । यस्य यवादेनं कत्वोपलक्षितधर्मावच्छिन्नक्रियागोचरनिवृत्त्यनुकूलो व्यापारो
केनापि भक्षणं तत्परत्वे यवेभ्यो वारयतीति न प्रयोगः । वारयतेरर्थः, तत्र निवृत्त्यन्वितं समवेतत्वं द्वितीयार्थः पञ्च
यदि प्रयोगस्तहि यवकर्मत्वस्य स्वावच्छिन्नया भक्षणप्रकारिम्यास्तु प्रकारित्वमर्थः, कूपे मा पतेयमित्याकारकनिवृत्तेः
तया प्रवृत्तावन्वय इति नानुपपत्तिः। एवमेव कूपादन्छ कूपप्रकारकत्वात् । तथा च कूपप्रकारिकाया अन्धसमवेतायाः
वारयति कारुणिक इति कारुणि केन वारितोऽप्यन्धो न पतननिवृत्तेरनुकुलो व्यापारो वाक्यार्थः इति वदन्ति, तन्न,
निवर्तते इति प्रयोगेऽप्यन्वयः। पुष्पेभ्यः आतपं वारयतीत्यादौ अनन्वयापत्तेः आतपादेरचेतनस्य निवृत्त्यसंभवात् । कूपादन्धं वारयति म पुनरन्धो इयांस्तु विशेषो यदत्र कूपकमकगमनस्य प्रवृत्तावन्वय निवृत्त इति प्रयोगानुपपत्तेश्च । किं च प्रकारित्वमपि न इति । पुष्पेभ्य आतपं वारयतीत्यादावचेतने कर्मणि क्रियापञ्चम्यर्थः सम्भवति, तथा सति "क्षेत्र खले वा यवेम्यो भावप्रयोजकव्यापारो वारयतेरर्थः । क्रियाभावस्वरूपफलवतः
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |