Vyutpattivada Shastrarthakala Tika

SR No.: 008450
Original Sutra Author: N/A
Author: Venimadhava Shastri
Publisher: Chaukhamba Vidyabhavan
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 248

व्युत्पत्तिवादः
सत्रायशोद्वयस्य वास्तवत्वं न चिकुरभागद्वयस्य, वेरुप्रेक्षित्वात् । आख्यातार्थे विवक्षितत्वात् इच्छार्थकधातुस्थले मुख्य विशेष्यत्वरूपं द्यर्थः । अतो वृष्टिसाध्यं सुखं भवत्वित्यादीच्छास्थले दिवद् वृष्टिमिच्छतीत्यादयो न प्रयोगाः ।
२४०
अथ अहं सुखो स्वामित्यादीच्छायाः सुखादिविशेषणकतया तत्र सुखमिच्छतीत्यादिप्रयोगानुपपत्तिरिति चेन्न ? मम सुख भवत्वित्यादिसुखविशेष्यकेच्छ| या एव कदाचित्सुखादिविष्ट. त्मबोधकशब्देन याभिलापात् । विशेष्यकेच्छाया
विष
स्वकृत्यधीनसिद्धिकरवरूपस्वकृतिसाध्यत्वप्रकारकपाक
एव पार्क कृत्या साधयामोति पाकसिद्धयनुकूलकृत्यभिन्नव्यापारविशिष्टबोधकशब्देन विषयाभिलापवत् । यदि चोद्देश्यसु. वादेविशेषणतयापि क्वचिद्वानमानुभविकं तदोद्देश्यादिव्यवहारनियामकः क्वचित्किचिद्विशेषणसाधारणो विषयताविशेषोऽभ्युपेयः । अनुमितौ विशेष्यतया क्वाचित्कभानविषयसाध्यनिष्ठविधेयताख्यविषयतावत् ।
स
खा
राक्ष
आरोध्यत्वेन क
विशेष्यतान्वयविशेष्यत्वेनायशोयुगस्यैक कर्मत्वं द्वितीया
सुखमिच्छतीच्या
एव
व सुखमिच्छ्तोत्यादौ द्वितीयाद्यर्थः । ग्राममिच्छतीत्यादौ प्रामादि. पदं ग्रामस्वत्वादिपरम् । अत एव च सिद्धस्य प्रामादेर्मुख्य विशेष्यताया उपर्शितविलक्षणविषयताया विरहेपि न क्षतिः । ग्रामादेः सिद्धत्वेऽपि स्वस्वस्याद्यसिद्धोपरक्तस्य इच्छायां प्राधान्येन क्वचिद्भानं, विशिष्टस्यासिद्धत्वात् । तत्रैव च ग्राममिच्छतीत्यादिप्रयोग इत्यपि वदन्ति ।
पाकं चिकीर्षतीत्यादी द्वितीयाया विशेष्यतारूपकर्मत्वार्थकतया कृतिप्रकारकपाकविशेष्यकेच्छा प्रतीयते । सा च पार्क कृत्या साधयामांतीच्छा 1 अथवा सनो धात्वर्थविशेष्यकेच्छावाचित्वात्कृतिविशेष्य के छा चिकीर्षापदार्थः । सा च पाककृतिर्भवत्वितीच्छेव । प्रवर्त्तिका च सा भवतु मा बेत्यन्यदेतत् । पाकादेश्व कृतिकर्मत्वमेव द्वितीयया प्रत्यायते नत्विच्छाया विषयत्वरूपं कर्मत्वम् ? गृहस्थितीच्छामादाय गृहं तिष्टासतोत्यादिप्रयोगापत्तेः । युक्तं चैतत् । सनो धात्वर्थप्रकारकेच्छावाचित्वे ओदनभोजनेच्छादशायामोदनं बुभुक्षते इति प्रयोगो न स्यात् । तत्र भोजनस्याप्रकारत्वात् ।
प्रकृतिर्विकृतिर्वाऽपि यत्रास्तित्वन्द्वयोरपि । गृह्णाति प्रकृतेस्संख्यां वाचको विकृतेर्नतु ॥
इति पुरातनं पद्यम् अप्रकारत्वादिति - ताहशेच्छाया
भोदन भोजनम्भवत्वित्याकारकत्वादिवि