________________
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
-~-
~-rrrrrrrrr
KAAMvvvviranArrav....
wmniwani...sanni....
| पुंलिङ्गत्वस्य सद्भावात् । तत एकान्तप्राप्तमपि नवं निषेन्द्रं
। यद् यलो न कृतस्तज्ज्ञायते-दीर्घस्याभवने एतन्यायबलानत्वऽन्यतरस्याप्यपाय: ॥३०॥
'मपि म भावीत्याशयैव ।” इति । अत्रेदमुच्यते-"लक्ष्ये कार्यसि०–सं-समुच्चयेन, नियोगः-विधान-सन्नियोगः, तेन । मदृष्ट्वा तदनुसारिलक्षणानुमान लक्ष्यैकचक्षुष्काणां कृते स्यादपि, शिष्टानि-कथितानि-सन्मियोगशिष्टानि, तेषां मध्ये, एकस्य,
लक्षणैकचक्षुष्काणामग्रतनानामस्मदादीनां कृते तु तन्नोचितम् , 5 अपाये-विनाशे सति, अन्यतरस्थ-अवशिष्टस्यापि, सहैवेत्यर्थः,
, अस्मदादयस्तु शास्त्रकद्वचनमनुसरामः, तदभावे च लोकरीति-45 अपायः-विनाशः, इति सामान्यतो न्यायार्थः । यद्यप्यन्यतर
- मेवानुसरामः, न तु लक्ष्यबलात् तादृशं वचनान्तरं कल्पयितुं पदसमभिव्याहारेण सन्नियोगशिष्टयोरिति द्विवचनमेव निदेष्ट,
दष्ट प्रभवामः । आचार्यव्यवहारेण-ताशप्रयोगाणामाचार्यैः कृतयुक्तम् , द्वयोरेवेकस्य निर्धारणेऽन्यतरशब्दस्य प्रयोगादिति त्वेन च कल्पयितुं शक्यताऽपि, यद्याचार्यैः स्वकीयप्रयोगसन्नियोगशिष्टानामिति बहुवचनमनुचितमिति प्रतिभाति, और
प्रातभात, स्वेन तदुल्लेखः कृतः स्यात्, न चैवं तथा दृश्यते, ततश्च समु10 तथापि सन्नियोगशिष्टौ च सन्नियोगशिष्टौ च सन्नियोगशिष्टा
चयार्थचकारयोगविधेयत्वमेवैकापायेऽन्यतरापायहेतुरित्यास्थे-50 चेत्येवंरूपेण द्वित्वविशिष्टानां सन्नियोगशिष्टपदानां सहोक्तौ : प्रस्तुतायामेकशेषेण सनियोगशिष्टानामिति बहवचन निर्देश
यमिति युक्तमुत्पश्यामः । भाचार्यैर्वचनरूपेणास्य न्यायस्य पठिइति व्याख्याने दोषाभावः, विवेचयिष्यते चैतदन्यत्र, समु
तत्वं वाऽत्र प्रमाणमस्त्विति समाश्रयणीयम्" इति वरमप्रामा.
| णिकज्ञापकान्तरकल्पनयेत्यलमतिगवेषणया । अनेन न्यायेन चयेन विहितघटकान्यतरस्यापाये सम्भाबिते तदुभयोरप्य- ।
स्वभावत एवान्यतरस्थाभावे इतरदपि निवर्तत इति प्रसक्ते सति 15 नुत्पत्तिः कर्तव्येति भावः । लोके युग्मजभ्राबादावेकस्याभावेऽपि .
गौणस्य निवृत्ती मुख्यस्य न निवृत्तिरिति पक्षान्तरस्याग्रिमन्या-55 तदन्यस्य सत्त्वदर्शनात् , सव्येतरविषाणयोरपि सहैव जातयो-' रेकस्य कथञ्चिद् विनाशेऽपरस्य सद्भावदर्शनाच तथैव शारोऽपि येन प्रतिपादनादस्यानित्यत्वमित्यपि लभ्यते, तेन वर्णवाचकमा ज्ञायीति तन्निवृत्त्यर्थोऽयं न्यायः । अपायोऽभवनं च विधा 'एत-श्येत'शब्दाभ्यां स्त्रियां "इयतैतहरितभरतरोहिताद वर्णात भवति-भूत्वाऽपि निवृत्तिमूलतोऽप्यभवनं च द्वयमप्येतन्याय- तानव
तो नश्व" [२.४.३६.] इति ङीप्रत्यये तकारस्य नकारा20 विषयः। तत्राध यथा-पञ्चेन्द्राण्यो देवता अस्थत्यर्थे “देवता",
देशे-'एनी, श्येनी' इति, ताभ्यामपत्येऽर्थे "द्विस्वरादनद्याः" [६. २. १०१.] इत्यणि "द्विगोरनपत्ये यस्वरादेलयतिः" [६. १. ७१.] इत्येयणप्रत्यये "भवणैर्वर्णस्य" [७. ४. ६८.] 60 [६.१.२४.1 इति तस्य लुपि "ड्या देगौणस्यः॥२.१.. इतीकारलोपे-'ऐनेयः, श्यैनेयः' इति रूपे भवतः, अन्यथा डयो ९५.] इति कीनिवृत्तौ तत्सन्नियोगशिष्ट भानपि निवर्तत इति निवृत्ती तत्सन्नियोगशिष्टो नकारोऽपि निवर्तेत, ततश्च 'ऐतेयः, पञ्चन्द्र इति प्रयोगो भवति, द्वितीये यथा-एतान् गाः पश्येत्यत्र
श्यैतेयः' इति रूपे स्यातामिति ॥ ३० ॥ 25 गोशब्दौकारस्य शसोऽता सह "आ अम्-शसोऽता" [ १.४. *सन्नियोगशिष्टानामेकापायेऽन्य७५.] इत्यात्वे कृते शसोऽकारस्याभावात् “शसोडता सश्च नः
तरस्याप्यपाय:* ॥ ३०॥
65 पुंसि" [१.४.४९.] इति विधेययोर्दीर्घनकारादेशयोर्मध्ये
त०-अत्र सन्नियोगशिष्टानामिति बहुवचनस्थानौचित्य परिदीर्घस्याभवनात् तत्सन्नियोगशिष्टो नकारादेशोऽपि न भवति
भवात हतुं द्वित्वविशिष्टसन्नियोगशिष्टपदानामेकशेषः प्रदर्शितो वृत्तौ। समुथयार्थकचशब्दयोगेन विधेययोः कार्ययोरेकदेशककालस्थ-,
कालस्थ- : परे तु सन्नियोगशिष्टत्व-समुच्चयेन विहितत्वं द्वयोर्द्वयोरेव दृष्ट30नियमान्यायसिद्ध एवायमर्थ इति नात्र ज्ञापकापेक्षा । प्राची- मिति प्रत्येक बोधकत्सन्नियोगशिष्टत्वेनोभयबोधकतात्पर्येणेकशेष नास्त्वत्र ज्ञापकमेवं वर्णयन्ति-"उहयोतकं त्वस्य आतिवर्त
वत: विनाऽपि सन्नियोगशिष्टपदप्रयोगो भवितुमर्हति, अन्यतरपदसम-70 नाय नत्वनिवर्तनाय च यत्राकारणम् । तथाहि-पञ्चेन्द्र इत्यत्र भिव्याहाररूपतात्पर्यवशात 'घटो' इतिवत् , तदुक्तं-“सरूपाणातावद ड्य इव आनोऽपि निवृत्तिदृश्यते, न च आनो निवृत्तिः 'मेकोष एकविभक्ती" पा० सू. १. २. ६४.] इति सूत्रे क्वाऽपि सूत्रे विहिता, ततो ज्ञायते-डीनिवृत्तावेतन्यायबलात् 'महाभाष्ये. अौं अौं प्रति च यत् तदपि प्रत्यर्थम्, अर्थान9 साऽपि जातेति; तथा 'एतान् गाः' इत्यत्र गोशब्दस्य “शलोऽता । र्थान् प्रति यत् तदपि च प्रत्यर्थमिति । तथा च द्वित्वविशिष्टसन्निसश्च"१.४.४९. इत्यनेन दी! नाभूत् तत्र हेतुर्दृश्यते- योगशिष्टत्वावच्छिन्नबोधकतया सन्नियोगशिष्टपदस्य बहुवचना-75 "आ अम्-शसोऽता" [ १. ४. ७५. ] इत्यात्वे कृते सति तत्वोपपत्तिः । एकशेषेण तु न निर्वाहः, यावतामेकशेषः क्रियते सोऽकारो नास्ति येन सह दीर्घः क्रियते इत्येवंरूपः, नत्वाभ- तावतां ग्रहणेऽप्यवशिष्टानामग्रहणप्रसङ्गाद् विवक्षितसंख्याज्ञानं वनस्य तु हेतुः कोऽपि न दृश्यते, प्रत्युत तद्भवनस्यैव हेतुश्यते च दुर्लभम् । अयमाशयः-ननु द्वित्वत्वेन द्वित्वस्य शक्यताव