Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 144

१२४
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [ द्वितीयोलासे न्याय १४-१५ ]
सत्त्वात् 'गम्ल' इत्यस्यानुकरणरूपस्य गम्लशब्दस्यामि गम्लना- 40 मित्यादौ ऋवर्णात् परत्वेन विहितत्वं णत्वं न भवतीति । एवं क्लृप्यमानं पश्येत्यत्र णत्वं न भवति । यद्यपि वर्णैकदेशा वर्णग्रहणेन गृह्यन्ते इति मते प्रकृयमानं पश्यतीत्यत्र लकारव्यवधानेन णत्वाभाव इति तत्र्यायव्याख्यावसरे निरूपितं तथापि ऋकारापदिष्टविधित्वेन तस्य लकारे प्राप्तिः स्यादेवेत्यनित्यत्वादेव 45 वारणीय इत्यलम् ॥ १४ ॥
कृपेरादेशादन्यत्र तथाविधप्रयोगाभावादत्र च कार्यमात्रमेव कारस्य विधेयं न तु निमित्तत्वादिकमिति मत्वा लुकारापदिष्टमिति विशेषरूपेण कथितम् । दृश्यते चैवमपि पूर्वैरस्य | न्यायस्योल्लेखः, तथाहि - "कर ललं कृपोऽकृपीटादिषु" [ ३. ३. ९९ ] इति सूत्रन्यासे - " दूरादामत्रयस्य० " [ ७. ४. ९९. ] इत्यत्र ऋहर्जितस्य स्वरस्य लुतत्वं वदन् स्वरद्वारेणैव सिद्धेः पुनरपि यत ऌकारग्रहणं करोति, तदेव ज्ञापयति-स ऋव्यतिषेधप्रसङ्गे ऌतोऽपि प्रतिषेध इति ऋकारापदिष्टं कार्यम् लृकारस्यापीति" इति । तथा च तत्र न कोऽपि फले भेद 10 इति ज्ञेयम् ॥ १४ ॥
*सकारापदिष्टं कार्यं तदादेशस्य शकारस्यापि ॥ १५ ॥
।
* ऋकारापदिष्टं कार्य ऌकारस्यापि ॥ १४ ॥ त० - अन्ये वैयाकरणा ऋकार-लकारयोः स्वसंज्ञामाहुः तथा च तेषां मते ऋकारमुद्दिश्य विधीयमानं कार्यम् लकारस्य स्वभावत एव सिद्धम् । स्वमते चेतयोः स्थानभेदात् स्वसंज्ञकत्वं 15 नास्ति । अत एव सर्वत्र ऌकारस्य कृते पृथगेवादेशादयो
सि० – सकारेणापदिश्यते इति सकारापदिएं, सकारमुच्चार्य विधीयमानं कार्य, तदादेशस्य तमुद्दिश्य विहितस्य, 50 सकारस्यापि भवतीति शेषः । उभयोः स्थानभेदेन भिनत्वादेकस्य [ सस्य ] ग्रहणे परस्य [शस्य ] ग्रहणाप्राप्तेस्तप्राप्तये न्यायोऽयमाश्रीयते । * साम्प्रतिकाभावे भूतपूर्वगतिः * भूतपूर्वकस्तदुपचारः इति वा न्यायस्यैवायं प्रपञ्चः, यतो यः
विहिताः, निमित्तत्वं च तस्य स्वातंत्र्येणैवोच्यते । तथा हि-किल पूर्वं सकारः स शकारतामापन्नोऽपि सकार एव गणनीय 55 इति भूतपूर्वक एव तदुपचार इति समायाति । अत्र व ज्ञापकं “ङ्गः त्सः सोऽश्वः " [ ३. ३. १८. ] इति सूत्रे 'अश्वः ' इत्येवंरूपेण श्रसंयोगावयवस्य शकारस्य त्सादेशवर्जनमेव । तदुक्तं प्रकृतसूत्रे बृहद्वृत्तौ - 'अश्वः' इति किम् ? षट् योतन्ति, भवान्
1
“अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल्” [ १.२. ६. ] इति सूत्रे लकारस्याल् विहितः । “लत्या वा” [१.२.११.] इत्यन्त्र ऌकारस्य निमित्तत्वमादेशश्च पृथगेवोच्येते । लुकारश्च दीर्घोऽपि 20 स्वमतेऽस्त्येवेति क्लृकार इत्यादी लकारस्य लुकार एव, न तु .. परमतवत् ऋकारः । एवं च स्वसंज्ञा फलत्वेन परैरभिमतानि कार्याणि खमते विशिष्यैव विहितानीति नास्ति खसंज्ञाफलम् । किन्तु 'अचीकृत्' इत्यादौ ऋत लत्वस्यान्तरङ्गत्वात् पूर्वं प्रवर्तने तत्र “ऋतोऽत्” [ ४. १. ३८. ] इत्यस्य प्रवृत्यर्थमयं न्याय 26 आश्रीयते । तत्रेदं विचार्यते-- नाकमुदाहरणं योगारम्भं प्रयो... जयतीति भाष्योक्तदिशैकस्य कृपेॠकारस्य स्थाने विहितस्य ऌकारस्य “ऋतोऽत्” [ ४ १ ३८. ] इत्यत्र संग्रहाय एताव्रतः प्रयत्नस्यापेक्षया “ऋतोत्" [४.१.३८.] इति सूत्र एव “ऌतोऽत्” इति लकारकरयोरुभयोरुच्चारणं कार्यं “ दूरा-: 30 दामध्यस्य " [ ७ ४९९ ] इति सूत्रे च लकारग्रहणं न कार्यम् । किं वा पाणिनीयतन्त्रवत् "ऋ-र ललं कृपोऽकृपीटा दिषु” [ २. ३. ९९. ] इति सूत्रमसत्काण्डे पठनीयम् । तथा च लकारादेशस्य परदृथ्याऽसत्त्वेन ऋकारबुद्धयैव कार्योत्पत्तौ न्यायस्य तज्ज्ञापकस्य च " दूरादामध्य० " इति सूत्रस्थस्य 35 ऌकारग्रहणस्य नावश्यकत्वमिति । यद्यप्येवं सिध्यति तथापि साभिप्रायकाचार्यवचनविरुद्धं भवतीति यथान्यासमेव स्वीकृत्य वचनमिदमाश्रयणीयमेव । एवं च सति “ऋ ऌति हखो वा" [१. २. २. ]इत्यत्रो भयोर्ग्रहणस्य वैयर्थ्यमायातीति न्यायस्यास्यानित्यत्वमप्येष्टव्यम् । तत्फलं च स्वमते लृकारस्यापि दीर्घस्य
!
श्रोतति । श्रयुतेः सोपदेशत्वात् शकारस्य सकारापदिष्टं 60 कार्य विज्ञायते" इति । कथं कृत्वा ज्ञापकमिति चेत् ? उच्यते भवान् श्योततीत्यत्र शस्य सादेशाभावार्थ श्वर्जनमिति कथितमेव, तत्र च सकाराभावादेव त्सादेशाप्राप्तेस्तद्वर्जनस्य वैयर्थ्यमेव, तथा च तद्वर्जनं व्यर्थं सत् सकारापदिष्टं कार्यं तदादेशभूतस्य शकारस्यापीति विज्ञापयति, तथा च 65 भवान् श्योततीत्यत्रापि प्राप्नोतीति तद्वारणार्थं श्वर्जनं स्वांशे चरितार्थम् । फलं चास्य "षस्व गतौ” इत्यस्य धातोः पस्य “घः सोऽयै- ष्ठिव - ध्वष्कः" [ २.३. ९८.] इति सादेशे, तस्य " सस्य शषौ ” अनद्यतन्यां दिवि, "व्यञ्जनाद् देः०" [४. ३.७८ ]70 १. ३. ६१. ] इति शकारे, यङ्लुपि, इति तलुकि, एतस्याय बलात् “संयोगस्यादौ स्कोर्लुक्” [२. १.८८. ] इति सकारादेशस्य शस्यापि लुकि, चस्य कत्वे च 'असासक' इति रूपस्य सिद्धिः । ननु प्रकृतज्ञाप केन सकारस्यापदिष्टं कार्य शकारस्यापीति सामान्यत एव ज्ञाप्य - ताम्, तदादेशस्येति कुतो लभ्यत इति चेत् ? *भूतपूर्वकस्त- 75 दुपचारः * इति न्यायानुप्रहादिति गृहाण । अयमाशयःसामान्यतः सकारापदिष्टं कार्यं शकारस्यापीति ज्ञापनेऽपूर्व| वचनमेवेदमाश्रयणीयं भवति, तदादेशस्येति विशेषसन्निवेशे