Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 142

१२२
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः । [द्वितीयोल्लासे न्यायौ १२-१३ ]
45
विशेषवाचिनोनीलो घट इत्यादाविव प्रयोगः स्वभावादेव भवितस्यानुप्रयुज्यमानत्वासम्भवादुपसर्गस्य व्यवधायकत्वमेवोचितम्। 40 ष्यतीत्यनुप्रयोगविधानं नावश्यकमिति "किमर्थमिदमुच्यते” इति 'लुनीहि लुनीहीयेवायं लुनाति' इत्यादिभाष्यप्रयोगेषु व्यवहितभाष्यप्रश्नाशयः। ततो 'अनुप्रयोगो यथा स्यात्' इति ग्रन्थं त्वेनानुप्रयुज्यमानस्य प्रयोगश्च तत्राव्यवहितप्रयोगस्यानिष्टत्वसूचक व्याचख्यो-"यद्यप्यामन्तात् सकलार्थाभिव्यक्तिर्न भवति तथापि एव, न तु सर्वत्रानुप्रयुज्यमानस्य व्यवहितप्रयोगे साधुत्वसूचक 5 प्रकरणवशाद् भविष्यति, तस्मादनुप्रयोग सिद्धयर्थमिदं [अनु- ! इत्यवधेयम् ॥ १२॥ प्रयोगविधानं] वक्तव्यमिति भावः" इति। पुनरप्यनुप्रयोग
येन नाव्यवधानं तेन व्यवस्यान्यथा सिद्धत्वमाह भाष्यकृद्-“नेतदस्ति प्रयोजनम्" इत्यादिना । तस्य व्याख्यानम्- “पूर्वोक्तानामर्थानां [कालसाधना
हितेऽपि स्यात् ॥ १३ ॥ दीनां ] प्रकरणादिवशादशक्या प्रतिपत्तिरिति तदर्थाभिधानायानु- सि०--येनेति कर्तरि तृतीया, न व्यवधानमव्यवधानम्, 10 प्रयोगः सिध्यत्येवेति भावः" इति कैयटेन कृतम् । ततोऽनुप्रयोग- न अव्यवधानम्-नाव्यवधानम्, नैकधेत्यादाविव निषेधार्थों वचनस्य बहुशः प्रयोजनानि मध्ये प्रतिपाद्य खण्डयित्वा चाह :
'म'शब्दो न तु न, तेन समासोऽसमस्तमेव वा पदम् । भाष्यकृत्-विपर्यासनिवृत्त्यर्थ व्यवहितनिवृत्त्यर्थ चेत्यादिना ।
तथा च नजदयस्य प्रकृतार्थदायबोधकत्वेन यत्कर्तृकमवश्य-50
। व्यवधान प्राप्नोति, तेन व्यवहितेऽपि [ तत्कर्तृकव्यवधानसतस्यायमाशयः-आमन्तेनापरिसमाप्तस्यार्थस्य प्रतिपादनाय
दाबेऽपि, कार्य स्यादिति न्यायार्थः । निमित्त-कार्यिणोरव्यवकृभ्वसां प्रयोगे सिद्धेऽपि देशनियमार्थमनुप्रयोगविधानम् , 15 अनुशब्दस्य पश्चादर्थत्वात् , तेनामन्तस्य पश्चादेव कृञ् प्रयुज्यते
धानमेव कार्यविधावपेक्षितम् , तत्र यत्र वचने निमित्त-कार्यि
णोरव्यवधानमसंभव तत्र व्यवहितेऽपि कार्य भवति वचनम तु पूर्व नापि व्यवहितमित्यर्थलाभ इति। अनेन च भाष्येण यद्यपि सामान्यत एव व्यवहितप्रयोगो निषिद्धः, तथापि 'ईहां
प्रामाण्यात् । तथा च तादृशं वचनरूपं सूत्रमेवेह ज्ञापकम् , 55 देवदत्तचके' इत्येवं व्यवहितप्रयोगस्य भाष्यकृता व्यावर्त्यत्वेन
यथा "स्वरादुनो गुणादखरोः" [२. ४. ३५.] इति सूत्रेण प्रदर्शनात् , अग्रे “यथाविध्यनुप्रयोगः पूर्वस्मिन्"[पा० सू०
| स्वरात् परो य उत् तदन्ताद् गुणवचनात् खस्वर्जात् स्त्रियां 20३. ४. ४.] इति सूत्रे तत्खण्डनपरभाष्यव्याख्यानावसरे-"अत
. डीर्वा विधीयते, तत्र स्वरात् परत्वमुतः केवलं 'तितउ'शब्दे एव लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुनाति" इति भाष्यप्रयोगे [ अनु
। दृश्यते, किन्तु स न गुणवाची किन्तु द्रव्यवाची, ये च गुणप्रयुज्यमानस्य व्यवहितप्रयोगः संगच्छते"इति नागेशव्याख्या
वचनत्वेन महाभाष्याद्यनुसार बृहद्वृत्त्यादौ परिभाषिताः शब्दा-60
स्तेषु न कोऽपि तादृश इति विधेयर्थ्यमेवायाति, किञ्चैव नेन चानुप्रयोगस्थले द्रव्यवाचकेनैव व्यवधानं व्यावर्त्तनीयमिति ।
| खरुवर्जनमपि न युज्यते, खरुशब्देऽपि स्वरात् परस्योकारस्याशिवदत्तादिभिष्टिप्पण्या [ ३.१.४०.] निणीतम् । तत्र च
सत्त्वात् तत्र प्राप्तेरेवाभावेन निषेधस्यानौचित्यादिति विधि25 वैदिकप्रयोगादीनामुदाहरणेन “उक्षां प्रचक्रुर्नगरस्य मार्गान्"
वर्जनाभ्यामुभाभ्यां स्वसार्थक्यायाय न्यायो विज्ञाप्यते । तथा इत्यादिकविप्रयोगा अपि भाष्यानुकूला इति साधितम् । “विए- चैकव्यञ्जनव्यवधानेऽपि 'पट-मृद'प्रभृतीनां शब्दानामत्र 65 सिनिवृत्त्यर्थ. व्यवहितनिवृत्त्यर्थं च" इति वार्तिकाभ्यां च "तं . उद्देश्यकोटौ ग्रहणात् ततो डीविधानेन सूत्रस्य सार्थक्यं खरू पातयां प्रथममास पपात पश्चात्" "प्रभ्रंशयां यो नहुषं चकार" | वर्जनस्य च । फलं चान्यत्रापि भेत्तेत्यादौ "लघोरुपान्त्यस्य" [रघुवंश. स. १३. ३६] इत्यादिव्यवहिताः “नारेश्चकार १.३.४.1 इति गुणसिद्धिः, अन्यथा 'अक्कुिति' इति 30 गणयामयमस्त्र पातान्" इत्यादिविपयेस्ताः प्रयोगाश्च व्यावत्योः। सप्तम्या "सप्तम्या पूर्वस्य" [७.४.१०६.1 इति परितेऽपि च छन्दोवत् कवयः कुर्वन्तीति वदता भाष्यकृता साधुत्वेन
भाषासूत्रस्योपस्थानाद् विद्वर्जप्रत्ययाऽव्यवहितपूर्वस्यैव लघो-70 गृहीता इति केचित्। वस्तुतस्तु-उक्षां प्रचारित्यादयोऽपि प्रयोगाःमिन उपान्त्यभूतस्य गुणः स्यादिति भेत्तेत्यादौ वापि गुणो "तं पातयां प्रथममास"इत्यादिकविप्रयोगा इव छान्दसा एव,
न स्यात् । एतच्यायाच्चोपान्त्यस्य विधीयमानविधावन्त्येनकेन व्यवहितप्रयोगस्याक्षराननुगुणत्वात् । तथा चेदशस्थले उपसर्गस्य वर्णेन व्यवधानस्यावश्यंभावित्वेन तेन व्यवहितेऽपि गुण35 व्यवधायकत्वमेव । “गायोऽनुपसर्गा" [५. १. ७४.] : प्रवृत्ती बाधकाभावः। नाव्यवधानमिति नजदयोपादानइत्यादावुपसर्गवर्जन चोपसर्गार्थस्य धात्वर्थान्तर्भावणोपसर्गस्य च । मवर्जनीयव्यवधानग्रहणार्थमेव, तेन च यत्राब्यवधानेऽपि75 तद्वयञ्जकत्वेन धात्वङ्गभूततया तस्य [कर्मणः ] सोपसर्गधातुं । सूत्रप्रवृत्तिः संभाब्यते तन्न नास्य न्यायस्य प्रसरः, यथा “ज्युक प्रत्येव कर्मत्वादव्यवधायकत्वमाश्रित्यैव, अनुप्रयोगस्थले चानु- गतौ" इत्यस्माद्धातोणिगि सनि च जुज्यावयिषतीति रूपं प्रयुज्यमानस्य सामान्यार्थकस्यैव सूत्राविधेयत्वेन सोपसर्गस्य भवति, भत्र निमित्तभूताया अवर्णान्ताया अन्तस्थाया जका
Aman