Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 120

___ न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः।
[द्वितीयोल्लासे न्यायः ४ ]
-
-
न्यायालुप्तेऽप्यणि "अणजेय." [२. ४. २०.] इति ड्यो | संयोगादयः, विशेषस्य-अन्यतराद्यर्थस्य, स्मृतौ-समुपस्थापकत्वे, मद्रीति सिध्यति, मत्रापत्यार्थस्य स्वप्रकरणपठिसद्रिसंज्ञकस्य हेतवः-कारणानि, इति तदीयः संक्षिप्तोऽर्थः; एतेषामुदाहरणानि यथा "द्रेरजणः" [ ६. १. १२३.] इति लुब् भवति तथैव च तत्र तत्राकरग्रन्थेषु दत्तानि । तथा च प्रकरणस्याभिधापशुनाम काचित् , तस्या अपत्यानि बहवो माणवका इत्यर्थे | नियामकत्वमिति सकलविचारसम्मतः पन्थाः, तमेवाधित्य "पुरुमगध".१.११६.1 इत्यणि "शकादिभ्योः " | स्वमतेऽप्ययं न्यायः पठ्यते। तथा च स्वतः सिद्धोऽयमर्थ 45 [६.१.१२..] इति तलपि च पर्शवः, तेषां स्त्रीत्वविशिष्टः | इति नात्र ज्ञापकापेक्षा, तथापि “ट्रेरणः" [ ६. १. १२३.] शस्त्रजीविसंघ इत्यर्थविवक्षायां "पर्वादेरण" [७.३.६६.] इति सूत्रस्थबृहद्वृत्तिग्रन्थे-“द्रावनुवर्तमाने पुनर्द्रिग्रहणं भिन्नइति द्विसंज्ञकेऽणि तस्यापि "देरजणः" ६.१.१२३.] प्रकरणस्यापि ट्रेलबर्थम्" इति लेखनस्य प्रकृतन्यायसूचकत्वमिति
इत्येव लुब् भवति, ततश्च "उतोऽप्राणिनश्चायुरज्ज्वादिभ्य ऊ" मन्यन्ते प्राचीनाः। केचित् तु-सामान्यनियमोऽयं 'प्रकरणस्यार्थ10[२. ४.७३.] इत्यूङि पधुरिति भवति, एतदर्थमेव पुन ग्रह-| विशेषनियामकत्वम्' इति, तदाश्रित्यैव वृत्तिग्रन्थस्यापि साङ्गत्य- 50
णम् , तबैतड्यायाभावे सार्थक्यमप्रतिपद्यमानं न्यायमिमं सूच- सिद्धौ न पृथङ् न्यायकल्पनावश्यकत्वमित्याहुः । अस्यानित्यत्वफलं यतीति सुस्थम् । एतच्यायफलं च "इन इतः" [२.४.७१.]| च प्राचां रीत्या "ऋवर्णदृशोऽढि" [४. ३. ७.] इति सूत्र इति कोविधायकसूत्रे "यनो डायन् च बा" [२. ४. ६७.] ! कृत्प्रकरणाऽऽख्यातप्रकरणयोरुभयोरपि पठितस्यालो ग्रहणेन
इत्यतः प्रारब्धात् तद्धिताधिकारात् तद्धितीय एवेन ग्राह्यः जरेत्यादिसिद्धिरित्युक्तम् , तदपि नातिसमीचीनम्-पूर्वोक्तरीत्याऽस्य 16 प्रकृतन्यायात्, न तु "प्रभाख्याने वे"५.३.११९.] ज्ञापकसिद्धत्वाभावेनानित्यत्वाभावात् । न च तर्हि कथमुभयो-55
इति कृदधिकारस्थसूत्रोक्तः, तेन सुतङ्गमेन निवृत्ता "सुतङ्ग- रोहणं गुणविधायके सूत्रे इति वाच्यम्, अस्य न्यायस्य मादः"१६. २.८५. इतीजि-सौतङ्गमी' इत्यत्र गीभवति, | शब्दार्थनिर्णायकत्वस्यैव युक्तत्वेन, अत्र च नार्थत्वेनाको ग्रहणमपि किन्त चेन्न! कां त्वं कारिमकार्षीः' इति प्रश्ने 'सा कारिम-! तु खरूपेणेति दोषाभावात् । अयमाशयः-यत्र हि 'अनेन शब्देन
कार्षम्' इत्याख्याने च प्रयुक्तात् "प्रश्नाख्याने वे" कोऽर्थों ग्राह्यः' इति संशय स्तत्र प्रकरणानुसारमर्थनिर्णयः कर्तव्य 20[५. ३. ११९.] इति कृत्सूत्रोक्तेमन्तात् कारिशब्दान्न । इत्यत्रैवास्य न्यायस्य तात्पर्यम् , अत्र च अङ् स्वरूपेणैव गृह्यते 60
भवति, प्रकृतन्यायेन कृदधिकारस्थस्य डीविधायकसूत्रे ग्रहण- | न तु तद्वाचकपदान्तरेणेति प्रकृतन्यायप्रसराभावः । 'ट्रि'संज्ञादौ वारणात् । अस्य च ज्ञापकसिद्धरवेनासार्वत्रिकत्वात् कचिद-! तु प्रत्ययविशेषास्तच्छब्देन प्रतिपाद्यन्त इति तेषां भेदाद भवति प्रवृत्तिरपीति जषधातोरद्यतनीदिप्रत्यये 'भजरत्' इत्यादौ संशय इह के दिसंज्ञया ग्राह्या इति तत्र निर्णयाय प्रवृत्तोऽयं
"ऋदिच्छि"३. ४. ६५.] इत्याख्यातप्रकरणस्थेऽप्रत्यये | न्यायःपुनर्द्रिग्रहणेन वारित आचार्येणेति साश्वेव, इह च तद्भिन्न28 कृते तत्र यथा “ऋवर्णदृशोऽङ्गि" [४. ३. ७.] इति गुणो | विषयत्वात् । किञ्च अविधायकसूत्रयोरुभयोर्धातोरेवाडूविधाय-65
भवति तथैव जरणं जरेत्यादौ "षितोऽङ् [५. ३. १०७.]| कत्वेन समानप्रकरणत्वं स्पष्टमेव । प्रथमाविधायकसूत्रसमीपे इति कृत्प्रकरणस्थेऽङि कृतेऽपि भवतीति । यद्यप्याख्यात- गुणविधायकसूत्रं च पठितमपि न, किन्तु पृथगेव गुणप्रकरणे, कृत्प्रकरणयोरुभयोरपि धातोरेव सम्बन्धित्वेन तयोरक्यमे | इति नेह द्रिसंज्ञावत् प्राकरणिकत्वशङ्काऽपि । एवञ्च संख्या-सं
वेत्यपि मतमस्ति, तथापि तत्र तत्र शास्त्रकृनिभेदेनाऽपि | भद्रान्मातुमातुर्च" [६.१.६६.] इति सूत्रन्यासोक्तमाख्यात30 व्यवहारस्य कृतत्वाद् भेदपक्षमादायैवानित्यस्वफलदानमिति | कृत्प्रकरणयोरक्यमपि सम्यगेव । खकथितन्यायानित्यत्वफलस्य 70 विज्ञेयम् । विवेचितमेतद् विस्तरतो विवरणे ॥ ४॥ समर्थनाय तस्य पक्षान्तरत्वसाधनप्रयासोऽपि नावश्यक इति *प्राकरणिका-ऽप्राकरणिकयोःप्राकरणिकस्यैव ॥४॥
युक्तं प्रतिभाति । किञ्च न तत्रत्यन्यासग्रन्थेन 'आख्यातत०-एक एव शब्दोऽनेकेष्वर्थेषु शक्तश्चेत् ? कुत्र तेन
कृत्प्रकरणयोर्भेदपक्षः साधयितुं शक्यते, तथाहि-तत्रत्यग्रन्थःकोऽर्थों ग्राह्य इत्यस्य विषयस्य निर्णयाय सामान्यतः “संयोगा-|
"नन्वत्र मिति तद्धिते "नामिनोऽकलि-हले:" [४. ३.५१.] 36 दयः" कारणत्वेन गृहीता अभियुक्तः, तथाहि-तेषां वचनम्
इति बृद्धिः कथं न भवति? उच्यते-तक्रकौण्डिन्यन्यायेन 15 "संयोगो विप्रयोगश्च, साहचर्य विरोधिता।
मिति तद्धिते "वृद्धिः खरे." [५.४.१.] इत्यादेरेव अर्थः प्रकरणं लिज, शब्दस्यान्यस्य संनिधिः ॥ वृद्धिः, न तु "नामिनोऽकलि-हलेः" [४.३.५१.] इत्यन्तस्य,
सामर्थ्यमौचिती देशः, कालो व्यक्तिः स्वरादयः। यद्वा आख्यात-कृत्प्रकरणमेकमेव, तत्साहचर्यादन्न प्रकरणे यत्
- शब्दार्थस्यानवच्छेदे, विशेषस्मृतिहेतवः ॥” इति, सूत्रं तद्विहितप्रत्ययो गृह्यते, अयं तु मिन्नप्रकरणविहितः" 10 शब्दार्थस्य-शब्दवाच्यस्यार्थस्य, अनवच्छेदे-अनिर्णये सति, इति । अस्यायमाशयः-परिच्छेत्तवाचक्योर्मात्रोरभिप्रायेण द्वयो-80