________________
____नयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यां समलङ्कतो नयोपदेशः।
१५
।
अब विषयः पत्रं-पतिः १९६ सम्मतिवृत्तौ मीमांसकमतस्याशुद्ध
द्रव्यार्थिकव्यवहारनयप्रकृतिकत्वकथनस्योपपादनं, वस्तुतो नयसंयोगजत्व.
मेव तस्येति भावितम् । ३५९ ९ १९७ शब्दादीनां नयसंयोगजत्वे कथं न
स्वसमयतुल्यत्वमिति प्रश्नप्रतिविधान
वचस्तुल्यसंख्यकत्वं नयानाम् । ३६० ५ १९८ स्याद्वादनिरपेक्षैर्नयैस्तावत्सङ्ख्यका परा
गमा भवन्तीत्येतस्योपदर्शक द्वाविंशत्युत्तरशततमपद्य, तत्र दर्शने नय
योजनोपयुज्य ज्ञेयेति दर्शितम्। ३६१ ३ १९९ उक्तार्थं "जावइया क्यणपहा" इति
सम्मतिगाथासंवादः। ३६१ ८ २०० आपातज्ञानस्य स्वसमय-परसमय
विपर्यासफलत्वतो वस्तुस्थितिविचारे जे पनवेसु णिदिवति दैगम्बरवचन
स्याज्ञानविजृम्भितत्वमुपपादितम् । ३६१ ११ २०१ जिनभद्र-सिद्धसेनप्रभृतीनां स्वस्व
तात्पर्यविरुद्धविषये सूत्रे परतीर्थिकवस्तुवकव्यताप्रतिबन्धप्रतिपादनमपि प्रावनिकत्वक्षतिभयादन्यथोपवये परस्परविरोधपरिहाराय प्रतिविधानं स्वकृतज्ञानबिन्दुगतं ज्ञेयमित्युपदिष्टम् । ज्ञानबिन्दुगतं प्राचां वाचामित्यादिपद्यषट्कमुक्लिखितम् ।
३६२ ३ २०२ नयोत्पादितेषु दर्शनेषु नास्त्यारमे
त्यादीनां षण्णां चार्वाकादिदर्शनानां मिथ्यात्वस्थानकत्वप्रतिपादकं त्रयोविंशत्युत्तरशततमपद्यम् ।
३६३ २ २०३ अस्त्यात्मेत्यादीनां षण्णां वैशेषिकादि
दर्शनानां सम्यक्त्वस्थानकत्वं मार्गत्यागतो मिथ्यात्वस्थानकत्वं मार्गप्रेवशतः सम्यक्त्वस्थानकत्वमित्युपदर्शकं चतु
विंशत्युत्तरशततमपद्यम् । २०४ अस्त्यात्मेत्यादीनां षण्णां सम्यक्त्व
अङ्कः विषयः पत्र-पतिः
स्थानकत्वे " अस्थि जिओ"
इत्यादिगाथासंवादः। २०५ लतादितश्चार्वाकादिपक्षनिरासोऽबसेय इत्युपदेशः ।
३६४ १ २०६ अकस्माद् भवतीत्यनुपायवादमधिकृत्य विचारः।
३६४ १ अकस्माद् भवतीत्यत्र पराभिमततया विकल्पितानां हेत्वभावे भवन-भवनाभाव-स्वहेतुकभवना-अलीकहेतुकभवनस्वभावहेतुकभवनानां पञ्चानां प्रकाराणां निरासे नियतावधिकत्वस्य हेतुतयो
पदर्शनम् । २०८ तन्त्र-उदयनाचार्यस्य हेतुभूतिनिषेधो नेत्यादिवचनसंवादः।
३६४ ८ २०९ आकाशत्वादीनां क्वाचिकत्ववत्
कादाचित्कत्वमपि न सहेतुकत्वस्य
साधकमिति प्रश्नस्य प्रतिविधानम् ३६५ ५ २१. कादाचित्कत्वस्य हेतुं विनैव घटादि
स्वभावत्वमस्त्विति प्रश्नस्य समा
धानम् । २११ एतद्विषये कुसुमाजलावुदयनाचार्योक्ति
रुल्लिखिता। २१२ सन्त्ववधयो न त्वक्षन्त इति प्रश्न
प्रतिविधानम् । २१३ कार्यकारणभावस्य प्राहकप्रमाणाभावाद
सिद्धिरिति परमतप्रश्नः। २१४ परोपदर्शितव्यभिचारशङ्काविधूननेन
कार्यकारणभावग्राहकप्रमाणव्यवस्थाप
नेन परप्रश्नप्रतिविधानम् । २१५ अनन्यथासिद्धनियतपूर्ववर्तित्वलक्षण
कारणत्वस्य वहन्यादौ व्यवस्थापनम् । ३६७ ५ २१६ कुसमाजल्यादावनुमानागमप्रामाण्यस्य व्यवस्थापितत्वम् ।
३६७ ८ २१७ कुसुमाजलावनुमानप्रामाण्यव्यवस्था
पकः " शङ्का चेदनुमानस्यास्त्येव" इत्यादिनन्थोऽत्रोहङ्कितः ।