________________
(२०६) बाणलिङ्गं षडुत्तरद्विशततमं सूत्रम् ॥
विश्वकर्मोवाच---
अतःपरं प्रवक्ष्यामि बाणलिङ्गस्य लक्षणम् । पूर्वमाराधितश्चेशो भक्तैश्च त्रिदशैरपि ॥ १॥ ( एकस्यादि सप्तानो आसीलश्चातदश्च लक्षणम् ? ) एकास्याद द्विसप्तान्तमास्यभेदस्य लक्षणम् । एकानं च स्वयं देव त्रिनेत्र; शलयागिकः ॥२॥ उमामहेश्वरं द्वयत्रं व्यस्त्रं त्रिपुरुष तथा । ब्रह्मणा चार्चितं लिङ्ग तथा वेदास्त्रसंज्ञकम् ॥ ३ ॥ पञ्चास्त्रं लोकपालैश्च पडझं शिखिकेतुना। सप्ताथ वरुणेनाऽथ चाष्टाधं वसुभिस्तथा ॥४॥ नवग्रह नवाथं च दशाभं च दिशाधिपैः । एकादशास्त्रं विष्णुना सूर्यण द्वादशास्त्रकम् ॥५॥ त्रयोदशास्त्रं सर्वैश्च शकालं शक्रतस्तथा। एकाद्यं चतुर्दशान्तं कथितं च यथाक्रमम् ॥६॥ एकानं स्थापित लिङ्गं येन वै पृथिवीतले। मुच्यते सर्वपापेभ्यो ब्रह्महत्यादिभिश्च सः॥७॥ द्वयधकं च तथा लिङ्ग स्थापितं भक्ति तत्परैः । मोदते दिवि मुक्तः स्यात् स गोहत्यादि पातकैः ॥ ८॥ ज्यश्रकं च तथा लिङ्गं पूजितं च सुरासुरैः। अश्वमेधादिपुण्यं च लभते नात्र संशयः ॥९॥ पुरुषमेधनं पुण्यं चतुराश्रे च पूजिते । अगभ्यागमनान्मुक्तो ह्यमक्ष्यस्य च भक्षणात् ॥ १०॥ मुक्तपापश्च विज्ञेयः पञ्चाथे पूजिते तथा। स्त्रीबालघाती शुद्धः स्थाच्छिवलोकं षडधके ॥ ११ ॥ सप्ताले बाणलिङ्गे तु पृथ्वीदानफलं भवेत् । अष्टाधं तु यदालिङ्ग पूजितं पृथिवीतले ॥ १२॥ गुरुस्त्रीपापमुक्तश्च लभते शिवलोकताम् । नवावं तु यदा लिङ्गं पूजितं च प्रयत्नतः। समुक्तः सर्वपापेभ्यो बहुस्वर्णादिकं फलम् ॥ १३ ॥ सप्तकोटिजन्मपापं नश्येद्दर्शनत: क्षणात् । शिवलोक दशाशे च लभतेनाऽत्र संशयः ॥ १४ ॥ एकादशाभं च तथा संसारभयनाशनम् । द्वादशाधं तथा लिङ्गं सूर्यतज: समप्रभम् ॥ १५॥
