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हेमचंद्रे उपयुक्त सादी हकीकतने पण आगळ जणावेली भंगिए आबाद रीते जणावेली छे अने साथे वृद्धप्रवादना अनुसंधाननी युक्ति पण बतावेली छे, आ संबंधमा एमनो आखो उल्लेख आ प्रमाणे छे: “ यदपि - पोराणमद्धमागहभासानिययं हवइ मुत्तं ५ इत्यादिना आपम्य अर्धमागधभाषानियतत्वमाम्नायि. वृद्वैस्तदपि प्रायोऽस्यैव विधानात् न वक्ष्यमाणलक्षणस्य "
( प्राकृत व्या० पृ० १५९ सू० २८७) १. आ उल्लेख निशीथचूर्णिमा छ, जुओ लिखित प्रति पा० ३५२ पूना भां० प्रा० वि०म० सं०. ए उल्लेखमांना 'अद्धमागह' शब्दनी व्याख्या करतां श्रीजिनदास महत्तरे जणाव्युं छे के; " मगहद्धविसयभासानिबद्धं अद्धमागहं" अथवा "अहारसदेसीभासाणियतं अद्धमागधं" अर्थात् एमणे ' अर्धमागध' शब्दनी बे व्याख्या करी छः पहेली--- मगध देशनी अडधी भाषामां नियत ते अर्धमागध. बीजी--अटार जातनी देशी भाषामां नियत ते अर्धमागध.
वर्तमान आगमोनी भाषामा पहेली व्याख्या तो घटती नथी एम हेमचंद्र पोते कहे छे.
बीजी व्याख्या पण जो आगमोनी भाषामां घटी शके तेवी होत तो जरुर तेने प्रधानमद आपी आचार्य हेमचंद्र ए विषे काइक जुर्दु लखत अने ए. रीते वृद्धग्रवादनु ज समर्थन करत. पण ए प्रखर वैयाकरण ए व्याख्या तरफ उदासीन रह्या छे, एथी जणाय छे के, ..ए व्याख्या पण आगमोनी भाषामां घटती नहि होय अथवा ए व्याख्यामां कहेला अढार देश क्या समजवा ? ए प्रश्न ज गुंचवाळो छ,
राजकुमारोना विद्याध्ययनना प्रसंगमा 'अट्ठारसदेसीभासाविसारए' शहद जैन सूत्रग्रंथोमां मळे छे. त्यां तेनो अर्थ · अढार (जातनी) १ देशी भाषामां विशारद' थाय छे. ए शब्दना संबंधमां ए सिवाय बीजी
