________________
અર્થ-પ્રથમ રેખાઓને વિચાર કરી શુભ લક્ષણવાળા મણિએજ સાધક પુરૂષાએ લેવા મનુષ્યને પિતાના ભાગ્યાનુસારે જ ભેગ મેક્ષ मानतुङ्ग
हना२ छे. ॥ ५४॥ शास्त्रं र मूलम्-ततः केदारमागत्य, लिङ्गस्योपरितान् मणीन् ॥ मोचयेगुडिकानान्तु, चाष्टोत्तरशतंशनैः ॥ ५५॥
मूलम्-लिङ्गं तु स्नपयेत् पूजा-दिकं कुर्यात् सुसाधकः ।। अष्टोत्तर शतं तत्र, गुटिका गुग्गुलस्य च ॥ ५६ ॥ मूलम्-होमयेच्च हकारादि-मन्त्रेण विधिनासह ॥ भैरवं तत्रसम्पूज्य, गृहीयालिङ्गतोमणीन् ॥५७ ॥ मूलम् गत्वारत्नगिरेःशृङ्ग, कुण्डेलानं विधायच ॥ उत्सङ्गेच ततो देव्या स्तान्मणीन् मोचयेत्पुनः ॥५८॥
मूलम्-गरुड़स्थापितेलिङ्गे, यथा पूजाविधिकृतः ॥ तथा तत्रापिमन्त्रस्तु, शकारादि नमोयुतः ॥ ५९ ॥ ISI मूलम्-मन्त्रतन्त्रमणे दो, दम्पत्योर्भुक्तिमुक्तिदः ॥ लेशोद्देशेनचोक्तोऽत्र तत्कालफलदायकः ॥ ६०॥
(षड्भिः कुलकम् ) टीका-मणिसग्रहणानन्तरं कर्तव्यमाहतत इत्यादिना-सतस्तदनन्तरम्, मणिसङ्गहणानन्तरमित्यर्थः | केदारमागत्यकेदारक्षेत्रं समागत्यतान् सहीतान् मणीन् लिंगस्योपरिमोचयेत् निदधीत, च तथा गुडिकानां गुटिकानामष्टोत्तर शतमष्टाधिकं शतं शनैर्मोचयेत् रक्षेत्, तुशद्वः पादपूरणे तत्र कर्तव्यमाह लिङ्गमित्यादिना
१ चा समुच्चय ॥२-तुहिचस्महदै पादपूरणे इत्यमर ॥
विविध
